س577/سائل يقول : الذي ذكرتموه لنا في الدرس أن مس الذكر ينقض الوضوء . ولكن في إحدى لقاءتنا الشهرية سألك أحد الإخوان عن هذه المسألة فقلت له : إن تم مس الذكر بباطن اليد فتوضأ وأما إن مسسته بظاهر الكف فلا ينتقض وضوءك . سؤالي : لماذا أفتيتم هذا السائل بغير الذي ترجح عندكم في الدرس ؟ وهل نعمل بما أفتيتم به أم نبقى على ما تعلمناه وحفظناه عنكم في الدرس ؟

ج/الجمهور  وهم  المالكية  والشافعية  والحنابلة يأخذون  بالأحاديث   في  أن  من  مس  فرجه  بيده  فإنه  ينتقض  وضوءه  .

وأختلف  الشافعية  والحنابلة هل  نقض الوضوء  يكون  بباطن  الكف   أو  يشمل  ظاهر  الكف ؟ فقال  الحنابلة  : أنه  يشمل  الكف   كله  باطنه  وظاهره  .

وقال  الشافعية : أن نقض الوضوء خاص بمن  يمس فرجه بباطن الكف واستدل  الشافعية بحديث  : (( من  أفضى  بيده  إلى  فرجه )) وقد ذكره  الشافعي  في  الأم   بأن  الإفضاء  لا  يكون  إلا  بباطن  الكف .

وقول  الشافعي – رحمه  الله – هو  الأصح عندي لأنه إمام في اللغة  ولغته  حجة  عند العلماء