الفتاوى

س751/ من المعلوم أن المسلم إذا شك في صلاته فأنه يبني على اليقين كمن صلى ركعتين أو ثلاثا ، فأنه يجعلهمـا اثنتين ، ولكن من شك في غُسل عضـو من أعضاء الوضوء مرتين أو ثلاثاً ماذا يصنع في هذه الحالة ؟

ج/  الشك   في  الصلاة  يختلف   عن  الشك  في  الوضوء  وذلك   لأن   الصلاة  يجب   أن  تكون  كاملة  كما  صلاها  رسول  الله  صلى الله عليه وسلم  ولا  يخرج  منها  إلا  بيقين   أنها  كاملة والشك  فيها  إما  أن  يبنيها  على اليقين وذلك إذا لم  يترجح  له  شيء  في  الشك  واليقين هو الأقل وأما أن يترجح  له  أحد  نوعي  […]

س751/ من المعلوم أن المسلم إذا شك في صلاته فأنه يبني على اليقين كمن صلى ركعتين أو ثلاثا ، فأنه يجعلهمـا اثنتين ، ولكن من شك في غُسل عضـو من أعضاء الوضوء مرتين أو ثلاثاً ماذا يصنع في هذه الحالة ؟ قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى

س750/امرأة كبيرة في السن لا تستطيع القيام إلا بمساعدة وليس عندها أحد ولو ذهبت إلى الحمام ربما تسقط ويحصل لها ضرر ، فهل يجوز لها التيمم ؟

ج/ إذا  كانت عاجزة وليس عندها  أحد  يساعدها فلا مانع أن  تتيمم  فإن  الله سبحانه وتعالى من رحمته خفف عن المسلم إذا لم يستطع استعمال الماء أن يتيمم فهذه  إذا لم يكن عندها أحد يساعدها  ولا  تستطيع  أن  تقوم  ويُخشى  أن  تسقط  إذا  قامت  فتتيمم  وتصلي  والحمد  لله تصلي على قدر استطاعتها إن استطاعت أن

س750/امرأة كبيرة في السن لا تستطيع القيام إلا بمساعدة وليس عندها أحد ولو ذهبت إلى الحمام ربما تسقط ويحصل لها ضرر ، فهل يجوز لها التيمم ؟ قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى
,

س749/عدى الذئب على الغنم وبعض الغنم خدشها بنابه في النحر ولم تمت ، فهل يجوز تذكيتها وأكلها أم أنها تدخل فيما أكله السبع فلا تحلها الذكاة ؟

ج/إذا أدركتموها  وهي  حية حتى لو الإصابة بليغة ولكن أدركتموها وفيها حياة  فذبحتموها  ذبح  شرعي  فإنها تحل والمقصود بقوله تعالى : {وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ}[1] ما قتلها وأزهق روحها فما  أزهق  روحه سواء كان عن طريق السبع أو غيره  ولم يدرك المسلم ذكاته فهو حرام وأما هذه التي نيبها الذئب وجرحها ولكنها باقية فيها الروح ثم

س749/عدى الذئب على الغنم وبعض الغنم خدشها بنابه في النحر ولم تمت ، فهل يجوز تذكيتها وأكلها أم أنها تدخل فيما أكله السبع فلا تحلها الذكاة ؟ قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى

س748/دخلت بزوجتي وبعد فترة بدى ينزل دم مثل دم الدورة وأعراضها موجودة ولكن زوجتي تقول هذه ليست دورة لأنها تستخدم موانع والآن اختلط الأمر عليها هل هذا دم دورة أم دم البكارة ، فهل تصلي أم لا ؟

ج/ الأصل  أن  أي  دم  ينزل  من  المرأة   فهو حيض  حتى   يتبين   أن   له  سبب مثل  انفجار  عرق  أو  استعمال  أدوية   تؤدي  إلى  نزول دم  في  غير  أو أن  الدورة   أو  مرض   كالأورام  المختلفة  فإذا  لم  يكن  شيء  من  ذلك  فهو  حيض

س748/دخلت بزوجتي وبعد فترة بدى ينزل دم مثل دم الدورة وأعراضها موجودة ولكن زوجتي تقول هذه ليست دورة لأنها تستخدم موانع والآن اختلط الأمر عليها هل هذا دم دورة أم دم البكارة ، فهل تصلي أم لا ؟ قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى

س747/الشهر الماضي جاني العذر الشرعي وانقطع ثلاث أيام أو أكثر وبعد الجماع نزل دم واستمر عدة أيام وتركت الصلاة هذه الفترة حتى رأيت الطهر واغتسلت وصليت وبعد [ 27ساعة ] رأيت لون بني ولكن لم ألتفت إليه واليوم رأيت بني كثير مع العلم أن موعد العذر غداً ، فهل أترك الصلاة ؟

ج/قد كانت أم  المؤمنين  عائشة  رضي  الله  عنها  يرسل  النساء  إليها   بالقطن  حتى  يستعلمن  عن  الطهر  فتقول   لا  تعجلن  حتى  ترين  القصة  البيضاء والقصة  البيضاء   هي  ماء  شبه  الصافي  يخرج  بعد  انتهاء  الحيض   وهو  علامة  الطهر فإن   كانت  تنزل  عندك   فلا  تستعجلي  حتى  تنزل  ، وإن  لم  تكن  تنزل  عندك  فتبقي  حتى  تري  الطهر  التام  

س747/الشهر الماضي جاني العذر الشرعي وانقطع ثلاث أيام أو أكثر وبعد الجماع نزل دم واستمر عدة أيام وتركت الصلاة هذه الفترة حتى رأيت الطهر واغتسلت وصليت وبعد [ 27ساعة ] رأيت لون بني ولكن لم ألتفت إليه واليوم رأيت بني كثير مع العلم أن موعد العذر غداً ، فهل أترك الصلاة ؟ قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى

س746/هل يجوز وضع كرسي الحمام عكس اتجاه القبلة ؟

ج/ حديث  أبي  أيوب الأنصاري رضي الله عنه في الصحيحين قال : (( لاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ))[1] وفي حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : (( رَقِيتُ عَلَى بَيْتِ أُخْتِي حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا لِحَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ ))[2] فمن  هنا 

س746/هل يجوز وضع كرسي الحمام عكس اتجاه القبلة ؟ قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى

س745/ هل لابد من الوضوء قبل الغسل من الجنابة ؟

ج/ الأكمل   والأفضل  في غسل الجنابة  هو  اتباع  سنة   النبي  صلى الله عليه وسلم   الثابتة   في  الأحاديث  الصحيحة ومنها  حديث  أم  المؤمنين   ميمونة  بنت  الحارث  رضي   الله  عنها   حين   وصفت  غسل  النبي  صلى الله عليه وسلم   من  الجنابة  فذكرت   أنه   بدأ   بغسل   ذكره   وأنثييه   يعني  خصيتيه  ثم  دلك يديه بالجدار ثم غسلهما ثم  توضأ وضوأه 

س745/ هل لابد من الوضوء قبل الغسل من الجنابة ؟ قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى

س744/ شيخنا الفاضل أحسن الله إليك وزادك الله من فضله : هل الصواب في المضمضة والاستنشاق أن يفصل بينهما أم تكون بغرفة واحدة ؟

ج/ قد  ثبت  عن  النبي  صلى الله عليه وسلم  في  الأحاديث  الصحيحة   منها   حديث  عبد  الله   ابن  زيد  بن  عاصم   المازني   رضي الله عنه أنه  كان  يتمضمض   ويستنشق   ثلاث   مرات   بثلاث   غرفات  ، ومعنى   أنه   في  كل  غرفة   يتمضمض  ويستنشق    وهذه  تعتبر  واحدة

س744/ شيخنا الفاضل أحسن الله إليك وزادك الله من فضله : هل الصواب في المضمضة والاستنشاق أن يفصل بينهما أم تكون بغرفة واحدة ؟ قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى

س743/سائل يقول : احتلمت ثم اغتسلت وبعد الغسل خرج مني مذي فمسحته بالمنديل وتوضأت لصلاة الظهر وصليت ثم تذكرت أني لم أغتسل من المذي

ج/ إذا  خرج  منه  مذي  بعد  الغسل  فإنه  يغسل  ذكره  وأنثييه  يعني  خصيتيه  ثم  يعيد  الوضوء  وإذا كان  صلى  بعد  خروج  المذي  ولم  يغسل  ذكره  وأنثييه  ولم  يعيد  الوضوء  فيجب عليه  أن  يعيد  الصلوات  التي  صلاها ولا يلزمه  أن  يغتسل

س743/سائل يقول : احتلمت ثم اغتسلت وبعد الغسل خرج مني مذي فمسحته بالمنديل وتوضأت لصلاة الظهر وصليت ثم تذكرت أني لم أغتسل من المذي قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى

س742/هل يشترط لمن أراد الوضوء أن يغسل فرجه ؟

ج/ غسل  الفرج   إنما  يكون  بعد  البول  والغائط    فقط ولا  يشترط  ولا  يجب   على  المتوضئ   أن  يغسل   فرجه   [ القبل  والدبر ] إذا   لم  يبل   أو  يتغوط والقول  بغسل  الفرج   قبل  الوضوء  على  كل  حال اعتقاد   بعض  الفرق  الضالة

س742/هل يشترط لمن أراد الوضوء أن يغسل فرجه ؟ قراءة المزيد »

الطهارة, الفتاوى