اضطراب الدورة

ج/ الأصل  أن  أي  دم  ينزل  من  المرأة   فهو حيض  حتى   يتبين   أن   له  سبب مثل  انفجار  عرق  أو  استعمال  أدوية   تؤدي  إلى  نزول دم  في  غير  أو أن  الدورة   أو  مرض   كالأورام  المختلفة  فإذا  لم  يكن  شيء  من  ذلك  فهو  حيض

ج/قد كانت أم  المؤمنين  عائشة  رضي  الله  عنها  يرسل  النساء  إليها   بالقطن  حتى  يستعلمن  عن  الطهر  فتقول   لا  تعجلن  حتى  ترين  القصة  البيضاء والقصة  البيضاء   هي  ماء  شبه  الصافي  يخرج  بعد  انتهاء  الحيض   وهو  علامة  الطهر فإن   كانت  تنزل  عندك   فلا  تستعجلي  حتى  تنزل  ، وإن  لم  تكن  تنزل  عندك  فتبقي  حتى  تري  الطهر  التام  

ج/ الكدرة  والصفرة   في  وقت  الحيض  تعتبر  حيضا وفي  غير  وقت  الحيض   لا  تعتبر  حيضا فهذا   البني  الغامق  الذي  نزل  بعد  الدورة  بسبعة   أيام   لا  يعتبر  حيضا  ولا  يؤثر  تتوضأي  لكل  صلاة   مثل  البول   وتصلي

ج/  القاعدة   أن  الكدرة   والصفرة   في  وقت  الحيض   تعتبر   حيضا  ، وأما  في  غير  وقت  الحيض   فلا  تعتبر  حيضا  ولكن  تتوضأ   لكل   صلاة

ج/إذا  استمر  نزول  الدم   فإنها  لا  تصلي  حتى  تطهر  أو  يمضي  عليها  خمسة  عشر  يوما  فتغتسلي   وتصلي   وتتوضأ  لكل  صلاة

ج/ إذا  علم  سبب  نزول الدم  وأنه بسبب جرح  أو  نزيف  عرق  أو لحمية  أو  غير  ذلك فهذا  ليس  بحيض  تصلي  وتصوم   ويأتيها  زوجها

ج/ إن   تبين  أن سبب الدم  هو اللحمية   فهذه  تعتبر  مستحاضة  فكان  الواجب  عليها  في  رمضان أن  تصوم وتصلي حتى  يأتي  موعد  دورتها  المعتادة   فتتوقف عن  الصلاة والصيام ، فإذا ذهبت حيضها المعتاد قبل اللحمية فتغتسل وتصلي  وتصوم  . فالآن  عليها أن  تقدر الأيام  التي زادت  عن مدة  حيضها  فتقضي  الصيام  والصلاة  التي  لم  تصليها

ج/ هذا  حيض  جديد وكل  دم  ينزل  من  المرأة  فهو  حيض  حتى  يتبين  له  سبب  مثل  النزيف   أو  عرق   أو   استعمال  دوا  يسبب  نزول  الدم .

ج/إذا  لم  ينزل  دم  وإنما  هي  إفرازات  فليس  عليها  غسل  ولكن  تتوضأ  وتصوم  وتصلي . وإما  إذا  كان  نزل  دم  فإن  كان   انقطع  تماما  فإنها  تغتسل  وتصوم وتصلي  . وإذا  كان  بقي  أثر  ولو  في  الداخل  مع  القطن  فإنها  تتوقف  حتى  تنتهي  مدة  الحيض  أو  ترى  الطهر

ج/إذا  كان  هذا  النزيف  مؤكد  أنه  بسبب  الورم  أو  بسبب  الجرح  الذي  أحدثوه  لما  أخذوا  العينة  فلا  يؤثر  ولا  يعتبر  حيض  وليس  له  حكم  الحيض فتتوضأ  وتصلي  وتتحفظ  عن الدم حتى  لا  ينزل  على  الملابس وهذا  الدم  لا  يمنع  الصيام  ولا  يمنع  الصلاة  . وأما  إذا  لم  يكن  بسبب  هذا  الورم  أو  بسبب  هذه  العينة