ج/ لا بأس بذلك لأن هذا الماء طهور ، ولكن عند من يقسم الماء ثلاثة أقسام يعتبرونه مستعملاً ، وهذا غير صحيح لأن الماء قسمان طهوراً ونجس
ج/ لا بأس بذلك لأن هذا الماء طهور ، ولكن عند من يقسم الماء ثلاثة أقسام يعتبرونه مستعملاً ، وهذا غير صحيح لأن الماء قسمان طهوراً ونجس