ج/أي : أنه طاهر في نفسه لا يطهر غيره ، ولكن هذا القول ليس بصحيح .
والصحيح أن الماء طهور ما لم تتغير إحدى أوصافه الثلاثة : الطعم أو اللون أو الريح بنجاسة تحدث فيه ، أو ينتقل عن مسماه إلى مسمى آخر
ج/أي : أنه طاهر في نفسه لا يطهر غيره ، ولكن هذا القول ليس بصحيح .
والصحيح أن الماء طهور ما لم تتغير إحدى أوصافه الثلاثة : الطعم أو اللون أو الريح بنجاسة تحدث فيه ، أو ينتقل عن مسماه إلى مسمى آخر