س342/هل العلة في مسح النبي صلى الله عليه وسلم ليده بالجدار بعد غسل فرجه من الجنابة غير معقولة المعنى ؟

ج/العلة معقولة المعنى والعلة واضحة وهي إنقاء اليد مما قد يكون علق بها من الجنابة