س489/أرسلت فائدة فقلت : ( المسلم إذا توضأ وترك جزءاً من أعضاء الوضوء لم يصله الماء ( ولو كان ناسياً ) فإن وضوءه باطل وصلاته باطلة ) فقال أحدهم : أين نحن في الكلام هذا من حديث : (( رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )) ؟ وسؤالي : كيف نرد على مثل هذا ؟

ج/ معنى الحديث أنه  في  حال  الخطأ لا  يعاقب  على  فعل  الخطأ   أو  قول  الخطأ وليس معناه أن  عمله   الذي  عمله   أو  قوله  الذي  قاله   صحيح   ومقبول

بل   عمله   وقوله   باطل   ولا  يقبل   منه  ولكنه   لا  يعاقب   لكونه  أخطأ   أو  نسي  ولم   يتعمد  ، والنصيحة  أن   لا  يعترض   العامي  ولكن  يسأل   بأدب