العقيدة

س111/ قال أحدهم : يجب أن تكون كربلاء قبلة المسلمين لأن فيها الحسين وسؤالي : هل يصح أن نطلق عليه وعلى أمثاله من الرافضة كلمة كافر ؟ ج/أما من هو منهم على علم بحقيقة اعتقاداتهم وهو معتقد لها ومنافح عنها فهذا لا يشك مسلم في كفره وأما جهلتهم فلا يكفر أعيانهم إلا بعد إقامة الحجة […]

س110/ دار بيني وبين شخص نقاش فإذا به ينكر ابتلاء الله لخلقه حيث قال : إن الله ﻻ يبتلي المخلوق ﻷن الله حكم عدل . أريد رد بالكتاب والسنة لعله يهتدي . ج/قال الله تعالى : {  وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} [1] وقال تعالى : { اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ } [2] وقال

س109/انتشر بين الناس مقطع للشيخ العمري [ الراقي المعروف بالمدينة ] قال فيه : [ لا يوجد نص من القرآن وﻻ من السنة يدل على تلبس الجن بالإنس أو أن الجني يتكلم على لسان من تلبس به ] فما هو القول الصحيح في هذه المسألة ؟ وجزاكم الله خير الجزاء ج/هذا الرجل معروف بتناقضاته وقد

س108/أرغب في الإجابة على الأسئلة التالية : 1- هل نحن نعبد الله تعالى محبة خالصة دون طمع فيما عنده من خيري الدنيا والآخرة ودون خوف من عقوبته في الدنيا أو الآخرة ؟ 2- هل ترون أن من عبد الله بدون طمع أو خوف ولكن بحب خالص أعظم درجة ممن يعبده بحب مخلوط بطمع وخوف ؟

س107/ما حكم المخالف في مسألة دخول الجان في بدن الإنسان ؟ ج/أما من أنكر وجود الجن فهو كافر بالإجماع لأنه كذب القرآن وأما من يؤمن بوجودهم وأنهم من خلق الله ولكنه ينكر دخولهم في بدن الإنسان فهذا ضال ولكن لا يكفر بذلك ولم ينكر دخول الجن في الإنس الا بعض المعتزلة ومنهم الجبّائي السائل /

س106/سائل يقول : إذا كان الله قد كتب عليّ الشقاء فما ذنبي ؟ ج/هذا سوء أدب مع الله كيف تجرأ وقال هذا الكلام ؟ فعلى من يطرأ عليه مثل هذا الوساوس أن يستعيذ بالله من الشيطان ويقطع الوساوس والتفكير فوراً وينتهي

س105/معي في العمل زميل أظنه من الشيعة الإسماعيلية وهو صادق في كلامه لا يكذب ، هل محبة هذا الزميل والتعامل معه وصداقتي له فيها شيء ؟ ج/عليه أن يعامله بالحسنى ولا يسئ إليه ولكن لا يجيب دعوته ولا يتعامل معه خارج نطاق العمل ولا يأكل من طعامه وشرابه ولا يدخل معه في نقاش ديني عقائدي

س104/هل يصح الكلام التالي ؟ [ الليبرالية ليست شرع بل هي فكر وليس لها أي ديانة ] ج/هذا صحيح فهي مسخ لا تحل حلالاً ولا تحرم حراماً ولا تخضع لخالق مطلوبها الوحيد اللهث خلف الشهوات ومحاربة كل فضيلة  

س103/ما حكم قول القائل : شاءت إرادة الله ، شاءت الأقدار ؟ ج/ هذا لا يصح بل الصحيح أن يقول : شاء الله

س102/سائل يقول لولا الله ثم فلان ، هل ( ثم ) هنا تفيد التخيير أو الترتيب ؟ ج/تفيد الترتيب والتراخي