ج/إن كان المصحف كاملا والتفسير في الحاشية فلا يجوز للحائض مسه ، وأما إذا كان المصحف ليس كاملا والموجود هو التفسير والآيات مقطعة في ثناياه فلا بأس بقراءة التفسير
السائلة / ما فهمت كون التفسير في الحاشية أو كاملا .
أنا عندي [ تفسير الشيخ السعدي والمختصر ] ففي أيهما تجوز لي القراءة ؟ وهل الحكم يشمل قراءة التفسير من الجوال ؟
ج/ لا يجوز للحائض مس التفسيرين المذكورين ؛ لأن المصحف كاملا والتفسير في الحاشية
وأما الجوال فلا بأس بالقراءة منه