ج/ هو لا يحبه لأجل دينه ولكن يحبه لأجل غرض دنيوي ، فلا يصل لدرجة الولاء والبراء
ولكنه على خطر لأنه وسيلة إلى محبته وموالاته والقاعدة الشرعية تقول : [ الوسائل لها أحكام المقاصد ]
فهذا خطر ويخشى عليه أن يدخل في الولاء المنهي عنه وهو لا يشعر
ج/ هو لا يحبه لأجل دينه ولكن يحبه لأجل غرض دنيوي ، فلا يصل لدرجة الولاء والبراء
ولكنه على خطر لأنه وسيلة إلى محبته وموالاته والقاعدة الشرعية تقول : [ الوسائل لها أحكام المقاصد ]
فهذا خطر ويخشى عليه أن يدخل في الولاء المنهي عنه وهو لا يشعر