ج/ أما أنها لا تنقض الوضوء إذا خرجت من القبل فهذا جهل
بل هي ناقضة للوضوء وكل خارج من القبل أو من الدبر فهو ناقض للوضوء وأما أنها ليست نجسة فهذا صحيح
ج/ أما أنها لا تنقض الوضوء إذا خرجت من القبل فهذا جهل
بل هي ناقضة للوضوء وكل خارج من القبل أو من الدبر فهو ناقض للوضوء وأما أنها ليست نجسة فهذا صحيح