س181/في كل جمعة أرسل رسالة للتذكير بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال لي أكثرهم أنها بدعة فهل هذا صحيح ؟

س181/في كل جمعة أرسل رسالة للتذكير بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال لي أكثرهم أنها بدعة فهل هذا صحيح ؟ ج/لا بأس بالتذكير لكن لا تخص يوم الجمعة وتجعله ديدن    

س181/في كل جمعة أرسل رسالة للتذكير بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال لي أكثرهم أنها بدعة فهل هذا صحيح ؟ قراءة المزيد »

العقيدة, الفتاوى

س180/يتناقل الناس رسائل فيها قول : [ جمعة مباركة ] وبعضها صور مكتوب فيها نفس العبارة هل تجوز ؟

س180/يتناقل الناس رسائل فيها قول : [ جمعة مباركة ] وبعضها صور مكتوب فيها نفس العبارة هل تجوز ؟ ج/هذا أمر مبتدع وكل بدعة ضلالة  

س180/يتناقل الناس رسائل فيها قول : [ جمعة مباركة ] وبعضها صور مكتوب فيها نفس العبارة هل تجوز ؟ قراءة المزيد »

العقيدة, الفتاوى

س179/ من يشاركني في ذكر الله ؟ [ أستغفر الله ﻻ إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين – سبحان الله ] فما رأيك في مثل هذه الرسالة ؟ وهل يجوز نشرها ؟

س179/ من يشاركني في ذكر الله ؟ [ أستغفر الله ﻻ إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين – سبحان الله ] فما رأيك في مثل هذه الرسالة ؟ وهل يجوز نشرها ؟ ج/ هذه دعوة باطلة وعمل مبتدع وهي من اختراع أهل البدع فتب إلى الله وحذر من أرسلتها إليه من نشرها  

س179/ من يشاركني في ذكر الله ؟ [ أستغفر الله ﻻ إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين – سبحان الله ] فما رأيك في مثل هذه الرسالة ؟ وهل يجوز نشرها ؟ قراءة المزيد »

العقيدة, الفتاوى

س178/شيخنا الفاضل سائل يقول : إذا أُهديت لي قطعة من ثوب الكعبة القديم فهل يجوز قبولها والاحتفاظ بها ؟

س178/شيخنا الفاضل سائل يقول : إذا أُهديت لي قطعة من ثوب الكعبة القديم فهل يجوز قبولها والاحتفاظ بها ؟ ج/لا أرى أن تـقبلها ولا تحتفظ بها لأن هذه تعلقات مـخترعة من الصوفـية وأشباههم فلا نكثر سوادهم لا كثر الله سوادهم  

س178/شيخنا الفاضل سائل يقول : إذا أُهديت لي قطعة من ثوب الكعبة القديم فهل يجوز قبولها والاحتفاظ بها ؟ قراءة المزيد »

العقيدة, الفتاوى

س177/هل تصح القصة التالية ؟ كان الشيخ علوي بن عباس المالكي جالساً في حلقته بالحرم المكي  فنزل المطر  وانصب الماء من ميزاب الكعبة فصار الحجازيون على عادتهم يهرعون إلى الماء المنصب من الميزاب يتناولونه يصبون منه على ثيابهم وأجسادهم يتباركون به .. فارتاع أهل الحسبة وصاروا يقولون لهم : لا هذا شرك فانفض الناس ومالوا إلى حلقة علوي فسألوه فأجاز لهم فعل ذلك وأباحه وحث عليه فذهب رجال الحسبة إلى حلقة الشيخ السعدي وشكوا إليه  فما كان من ابن سعدي إلا أن نهض وجلس إلى جواره في أدب جم فقال : أحق يا سيد أنك قلت للناس بأن في هذا الماء بركة ؟ فقال السيد : بل قلت بركتان ! لأن الله تعالى يقول في كتابه عن المطر : { وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا} ويقول عن الكعبة : { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا } فهما الآن بركتان : بركة ماء السماء وبركة هذا البيت العتيق . فتعجب ابن سعدي وقال : سبحان الله كيف غفلنا عن هذا ؟ فقال له علوي : أترى هؤلاء البدو إنهم يحسبون أن ما فعله الناس شركاً وهم لا يكفون عن تكفير الناس ورميهم بالشـرك في هذا الأمر حتى يروا من هو مثلك يكفهم  فانهض إلى الميزاب وتناول منه أمامهم حتى ينكفوا عن الناس فقام ابن سعدي وذهب وصار يحسر عن ثيابه ويتناول من الماء يتبارك به فانصرف البدو عن الناس

س177/هل تصح القصة التالية ؟ كان الشيخ علوي بن عباس المالكي جالساً في حلقته بالحرم المكي  فنزل المطر  وانصب الماء من ميزاب الكعبة فصار الحجازيون على عادتهم يهرعون إلى الماء المنصب من الميزاب يتناولونه يصبون منه على ثيابهم وأجسادهم يتباركون به .. فارتاع أهل الحسبة وصاروا يقولون لهم : لا هذا شرك فانفض الناس ومالوا

س177/هل تصح القصة التالية ؟ كان الشيخ علوي بن عباس المالكي جالساً في حلقته بالحرم المكي  فنزل المطر  وانصب الماء من ميزاب الكعبة فصار الحجازيون على عادتهم يهرعون إلى الماء المنصب من الميزاب يتناولونه يصبون منه على ثيابهم وأجسادهم يتباركون به .. فارتاع أهل الحسبة وصاروا يقولون لهم : لا هذا شرك فانفض الناس ومالوا إلى حلقة علوي فسألوه فأجاز لهم فعل ذلك وأباحه وحث عليه فذهب رجال الحسبة إلى حلقة الشيخ السعدي وشكوا إليه  فما كان من ابن سعدي إلا أن نهض وجلس إلى جواره في أدب جم فقال : أحق يا سيد أنك قلت للناس بأن في هذا الماء بركة ؟ فقال السيد : بل قلت بركتان ! لأن الله تعالى يقول في كتابه عن المطر : { وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا} ويقول عن الكعبة : { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا } فهما الآن بركتان : بركة ماء السماء وبركة هذا البيت العتيق . فتعجب ابن سعدي وقال : سبحان الله كيف غفلنا عن هذا ؟ فقال له علوي : أترى هؤلاء البدو إنهم يحسبون أن ما فعله الناس شركاً وهم لا يكفون عن تكفير الناس ورميهم بالشـرك في هذا الأمر حتى يروا من هو مثلك يكفهم  فانهض إلى الميزاب وتناول منه أمامهم حتى ينكفوا عن الناس فقام ابن سعدي وذهب وصار يحسر عن ثيابه ويتناول من الماء يتبارك به فانصرف البدو عن الناس قراءة المزيد »

العقيدة, الفتاوى

س176/شيخنا الفاضل : ما رأيك في مثل هذه الرسائل ؟ سنقوم بحمله الاستغفار اليوم : [ استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ] أي شخص يستلم الرسالة يستغفر ويرسلها لغيره وراح تأخذ الأجر إن شاء الله

س176/شيخنا الفاضل : ما رأيك في مثل هذه الرسائل ؟ سنقوم بحمله الاستغفار اليوم : [ استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ] أي شخص يستلم الرسالة يستغفر ويرسلها لغيره وراح تأخذ الأجر إن شاء الله ج/هذه من بدع الجوالات وكل بدعة ضلالة

س176/شيخنا الفاضل : ما رأيك في مثل هذه الرسائل ؟ سنقوم بحمله الاستغفار اليوم : [ استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ] أي شخص يستلم الرسالة يستغفر ويرسلها لغيره وراح تأخذ الأجر إن شاء الله قراءة المزيد »

العقيدة, الفتاوى

س173/شيخنا الفاضل : ما رأيك في مثل هذه الرسالة ؟ [ سيتم تقديم دورة في الطاقة الحيوية المستوى الفئة المستهدفة [ الرقاة الرجال فقط ، كما أذكركم بدورة الرقية الشرعية عن بعد مع الدكتور [محمد العمري] بعد غد من الساعة [ 8-11 مساء ] لمدة خمسة أيام برسوم [ 500 ريالاً ] ومن محاورها : السحر وأنواعه وأركانه والسحرة وطبقاتهم وأنواعهم  والمسحور وارتباطه بالسحر ]

س173/شيخنا الفاضل : ما رأيك في مثل هذه الرسالة ؟ [ سيتم تقديم دورة في الطاقة الحيوية المستوى الفئة المستهدفة [ الرقاة الرجال فقط ، كما أذكركم بدورة الرقية الشرعية عن بعد مع الدكتور [محمد العمري] بعد غد من الساعة [ 8-11 مساء ] لمدة خمسة أيام برسوم [ 500 ريالاً ] ومن محاورها :

س173/شيخنا الفاضل : ما رأيك في مثل هذه الرسالة ؟ [ سيتم تقديم دورة في الطاقة الحيوية المستوى الفئة المستهدفة [ الرقاة الرجال فقط ، كما أذكركم بدورة الرقية الشرعية عن بعد مع الدكتور [محمد العمري] بعد غد من الساعة [ 8-11 مساء ] لمدة خمسة أيام برسوم [ 500 ريالاً ] ومن محاورها : السحر وأنواعه وأركانه والسحرة وطبقاتهم وأنواعهم  والمسحور وارتباطه بالسحر ] قراءة المزيد »

العقيدة, الفتاوى

س172/سائل يقول : الرسالة المنتشرة بعنوان [  رؤيا الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم النبي صلى الله عليه وسلم وأن من نشرها جاءه الفرح والسرور ومن تجاهلها أصابته مصيبة ]  وهل تصح وما حكم نشرها بين الناس ؟

س172/سائل يقول : الرسالة المنتشرة بعنوان [  رؤيا الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم النبي صلى الله عليه وسلم وأن من نشرها جاءه الفرح والسرور ومن تجاهلها أصابته مصيبة ]  وهل تصح وما حكم نشرها بين الناس ؟ ج/هذه رسالة مكذوبة وظهرت قبل عـشرات السنين حيث تظهر وتنـتشر ثم تختفي فجأة ثم بعد فترة تظهر وهكذا

س172/سائل يقول : الرسالة المنتشرة بعنوان [  رؤيا الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم النبي صلى الله عليه وسلم وأن من نشرها جاءه الفرح والسرور ومن تجاهلها أصابته مصيبة ]  وهل تصح وما حكم نشرها بين الناس ؟ قراءة المزيد »

العقيدة, الفتاوى