العقيدة

س141/ما الحكم فيمن يستهزئ بمن تاب إلى الله تعالى ؟ ج/إذا كان استهزاؤه بالشعائر الدينية كاللحية أو الحجاب أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأمثالها من شعائر الدين أو كان استهزاؤه بالمتدينين من أجل دينهم والتزامهم بشرائع الإسلام فهذه ردة عن الدين وناقض من نواقض الإسلام وأما إن كان استهزاؤه لشخص أو أشخاص بأعيانهم لعداوة […]

س140/سائل يقول : بعض الأقارب مهتمون  بمتابعة القنوات الشيعية وقد ناصحتهم أكثر من مرة فهل يأثم من يتابع مثل هذه القنوات وما نصيحتك لهم ؟ ج/ قال صلى الله عليه وسلم : (( لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا  ))[1] فكيف إذا امتلأ من الكفر بالقرآن وبالنبي صلى الله عليه

س139/أليس دين الشيعة هو دين المجوس ؟ ج/ﻻ ، ليس بهذا الإطلاق فالأمر أكثر تعقيداً  

س138/جاء في كتاب التوحيد للصف الثالث المتوسط جواز التسمي ببعض أسماء الله التي ﻻ تختص به ، ومنها : [ العزيز – الملك – القوي – الكريم – الحليم – السميع – البصير ] فهل هذا صحيح ؟ ج/إذا أريد بها مجرد العلمية من غير النظر إلى ما تدل عليه من معاني ﻻ تليق إﻻ

س137/هل الزيدية  ينتمون  للمذهب  الشيعي  الاثني  عشري  ؟ ج/الزيدية فرقة مستقلة ليست من الاثني عشرية ولكنها تفرقت إلى فرق كثيرة منهم من اقترب من عقائد الاثني عشرية كالجارودية التي منها الحوثيون ومنهم دون ذلك  والجارودية الآن أصبحوا رافضة خُلّص

س136/هل في قول : [ سيدنا عمر رضي الله عنه ] محظور شرعي ؟ ج/إذا قالها نادراً لعمر أو غيره من الصحابة فلا بأس وأما أن يقولها كلما ذكر عمر أو غيره أو يخص بها واحداً بعينه فهذا من البدع المحدثة وكل بدعة ضلالة

س135/هل الكلام التالي صحيح ؟ معلومة تاريخية مهمة – هل تعلمون لماذا يقدس الشيعة الحسين رضي الله عنه ويعبدونه ؟ هل سمعتم شيعياً ينادي ويقول : ( يا حسن ؟ ) وهل رأيتم رايات شيعية مكتوباً عليها ( يا حسن ؟ ) أجل .. لماذا ( يا حسين ) فقط ، ولماذا الاستغاثة بالحسين ؟

س134/ هل الكلام التالي صحيح ؟ عبارة خطيرة قد تؤدي إلى الشرك وهي قول البعض : [ بكرة يحلها ألف حلال ] فهي تعني أن هناك ألف رب ج/هذا يدخل في الألفاظ الموهمة فالواجب تركها      

س133/بعض الشعراء في وقتنا الحاضر يمدح النبي صلى الله عليه وسلم أو يدافع عنه فيقول : يا رسول فما حكم هذا النداء ؟ ج/ﻻ يجوز نداء الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته نداء المخاطب  

س132/غرد بعض الإخوة فقال : حكم قراءة اﻷبراج كحكم الذهاب للكهنة فقراءتها مع تصديق ما فيها كفر بالله وقراءتها للتسلية فقط دون تصديق يحبط صلاتك أربعين يوما …. فهل ما في هذه التغريدة صحيح ؟ وهل المقصود بقراءة الأبراج أي صفات مواليد كل برج ؟ ج/ ما ذكر في التغريدة صحيح وجزى الله صاحبها خيراً