العقيدة

س153/ يتناقل الناس في نهاية السنة رسائل بالجوال وغيره وفيها : اختم سنتك بصيام  فما حكم ذلك ؟ ج/ الواجب على المسلم أن يتذكر الرحيل  من هذه الدنيا في كل ساعة قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [1] والموت يأتي فجأة فلماذا نتذاكر  […]

س150/في العمل موظف رافضي وجه إلينا سؤالاً بنية التشكيك فقال : لماذا تفطروا مع أذان المغرب والله يقول : { ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}[1] فنحن في مذهبنا ننتظر حلول الظلام ثم نفطر . فقلنا له : السنة تبين ما أُجمل في القرآن ، ثم إن بعض الإخوة وقد دخل على بعض الإخوة من السنة

س149/ما الفرق بين الرياء والنفاق وهل للنفاق درجات ؟ وما حكم من قال لأخيه المسلم : يا منافق ؟ ج/النفاق قسمان : – القسم الأول : [ النفاق الأصغر ] : وهو النفاق العملي وعلامته بينها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : (( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ

س148/يقال أن الأمراء هم الذين أدخلوا أحاديث السلطان في البخاري فهل هذا صحيح ؟ ج/ هذا قول الرافضة وهذا الكلام خطير على عقيدة المسلم    

س147/لدي خادمة غير مسلمة هل يجوز لي المرور بمكة وهي معي ؟ علماً أني لن أتوقف بمكة ج/ﻻ يجوز إدخالها حدود الحرم مهما كان العذر ولو كان مروراً  

س146/ ما حكم قول ( سيد الكونين ) ؟ يُقصد به النبي صلى الله عليه وسلم ج/هذا   من   تنطعات   الصوفية   وابتداعاتهم   الضالة وأعظم  ما   يوصف  به   رسول   الله   صلى الله عليه وسلم ويكرم   به   ويعظم   هو   ما   أختاره الله  في   وصفه    أي   عبدالله   ورسوله  

س145/لماذا ﻻ يتكلم العلماء عما حصل بين الصحابة رضي الله عنهم في دروس ولقاءات ليردوا على من يشوش على المسلمين ؟ ج/من أساسيات معتقد أهل السنة والجماعة الكف عما شجر بين أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم وتوليهم جميعاً ومحبتهم والترحم عليهم امتثالاً لقوله تعالى : { وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا

س144/هل الكلام التالي صحيح ؟ إن القرآن الكريم شرّع المتعة بقوله تعالى : {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} وأما السنة فيكفي في تشـريعها : ما ذكر من أن النبي صلى الله عليه وسلم أجازها للصحابة استناداً إلى الآية القرآنية التي شرّعتها ، وأدل دليل على تـشريـع الرسول لها : قول الخليفة الثاني (

س143/( اللهَ الله يا أمة محمد في إرضاء المنتقم الجبار والتودد إليه بالطاعات ) هل في هذا الكلام محذور ؟ ج/المنتقم ليس من أسماء الله وﻻ يجوز إطلاقه على الله إﻻ بقيد

س142/رجل لديه خدام من الجن يستخدمهم في الخير فهل يعد هذا من السحر أم أنه من فضل الله عليه ؟ ج/هذا من الملك الذي خص الله به سليمان عليه السلام ولما قَبَضَ رسولنا صلى الله عليه وسلم على الشيطان الذي أراد أن يقطع عليه صلاته أراد أن يربطه بسارية المسجد حتى يراه الناس فلما تذكر