العقيدة

س81/سائل يقول : بعض أصحابنا في العمل يسلم بعضهم على بعض بقولهم : ( الله والنبي يحييك ) فهل فيها محظور شرعي ؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً ج/هذا من الشرك الأصغر وإذا اعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم مساوياً لله فهو شرك أكبر مخرج من الملة

س80/عندما حدثت هزة أرضية بمنطقة الجنوب كنا في مناسبة فقال أحد الحاضرين – وهو دكتور – : هذا بتأثير الطبيعة ، فما رأي فضيلتكم في هذا ؟ ج/ في  هذا  الزمان  فتح  القول  كما  أخبر النبي  صلى الله عليه وسلم  عن  فتن  آخر  الزمان  وحبس العمل سواءً عمل القلوب أو عمل الجوارح فهو محبوس إلا

س79/سائل يقول : كنت مع صديقي وتخاصمت معه فقلت له : أنا يهودي وابعد عني وكنت في حالة غضب واستغفرت الله مائة مرة  فهل عليّ شيء ؟ ج/هذا قول عظيم وخطره كبير ويدل على تهاون واستخفاف بالدين ولا حول ولا قوة إلا بالله فعليك بالتوبة الخالصة الصادقة وتكرار الندم كلما تذكرت هذا الذنب ويجب عليك

س78/سائلة تقول : رأيت في التلفاز امرأة تتكلم عن أشياء ستحدث وتقول : بأن هذه مكرمة من الله ، فبحث في الانترنت وفوجئت أنها تقول فلان سوف يُغتال وفلانة سوف تُطَلّق والغريب أن كلامها حصل ، وأستغفر الله من نفسي التي علق بها ما قرأت وإن ما قالته – والعياذ بالله – يقع بإذن الله

س77/هل الجن يساكنون الإنس ؟ ج/نعم ومن النوادر[1] ما ذكره المزي في تهذيب الكمال[2]  : وقال علي بن سراج المصري : محمد بن عبد الله ابن علاثة يقال له قاضي الجن وذلك أن بئراً كانت بين حران وحصن مَسْلَمة وكان من شرب منها خبطته الجن فوقف عليها فقال : أيها الجن إنا قد قضينا بينكم

س76/هل يصح الكلام التالي ؟ سأل موسى عليه السلام ربه : لماذا لا تنام يا رب ؟ فقال الرب جل وعلا : امسك قدحاً بيدك يا موسى واسكب بداخله ماء وضعه في يديك وحذاري أن تنام ! فظل واقفاً والقدح في يده فغلـبه النعاس فسقط الـقدح فقال الرب جلّ وعلا : وعزتي وجلالي لو غفلت

س75/هل العلامة التي في مقام إبراهيم هي موضع قدميه ؟ ج/نعم هي موضع قدميه عليه السلام جعلها الله آية وعلامة    

س74/ما حكم مشاهدة المناظرات التي تكون بين عالم سني وعالم رافضي ؟ ج/المناظرات الأفضل أن العامة لا يسمعونها لأن العوام لا يميزون فقد يأتي مناظر من أهل السنة ضعيف في حجته فيتغلب عليه الرافضة لا لأن الحق معهم ولكن لضعف حجة المناظر السني وعند ذلك قد يشك العامي – الذي لا يميز – في دينه

س73/ما حكم مصادقة الرافضي خارج العمل والجلوس معه والانبساط إليه بحكم أنه ذا خلق طيب ؟ ج/ هذا يدخل في الولاء والبراء ومعلوم أن دين الله تعالى قائم على الولاء والبراء البراء من المشركين والولاء للمؤمنين وهؤلاء من أعظم المشركين إن كانوا رافضة أو باطنية وأما أن أخلاقهم طيبة فإن الله تعالى لم يتعبدنا بالأخلاق

س72/هناك قنوات للرافضة ما حكم مشاهدتها ؟ ج/أنا أرى أنك لا تتابعها لأن عندهم شبهات فقد تسمع منهم شبهة يغرسها الشيطان في قلبك فلا تستطيع الخلاص منها