الفتاوى

س106/سائل يقول : إذا كان الله قد كتب عليّ الشقاء فما ذنبي ؟ ج/هذا سوء أدب مع الله كيف تجرأ وقال هذا الكلام ؟ فعلى من يطرأ عليه مثل هذا الوساوس أن يستعيذ بالله من الشيطان ويقطع الوساوس والتفكير فوراً وينتهي

س105/معي في العمل زميل أظنه من الشيعة الإسماعيلية وهو صادق في كلامه لا يكذب ، هل محبة هذا الزميل والتعامل معه وصداقتي له فيها شيء ؟ ج/عليه أن يعامله بالحسنى ولا يسئ إليه ولكن لا يجيب دعوته ولا يتعامل معه خارج نطاق العمل ولا يأكل من طعامه وشرابه ولا يدخل معه في نقاش ديني عقائدي

س104/هل يصح الكلام التالي ؟ [ الليبرالية ليست شرع بل هي فكر وليس لها أي ديانة ] ج/هذا صحيح فهي مسخ لا تحل حلالاً ولا تحرم حراماً ولا تخضع لخالق مطلوبها الوحيد اللهث خلف الشهوات ومحاربة كل فضيلة  

س103/ما حكم قول القائل : شاءت إرادة الله ، شاءت الأقدار ؟ ج/ هذا لا يصح بل الصحيح أن يقول : شاء الله

س102/سائل يقول لولا الله ثم فلان ، هل ( ثم ) هنا تفيد التخيير أو الترتيب ؟ ج/تفيد الترتيب والتراخي

س101/شيخنا أثابك الله نسمع في خطب الجمعة أو في المحضرات الدعاء على اليهود والنصارى ويشمل العلمانيين واللبراليين والرافضة مثل : اللهم يتم أطفالهم ورملّ نسائهم وشتت شملهم فهل يحق لنا الدعاء عليهم بهذه الألفاظ ؟ وبالأخص اللبراليين والعلمانيين كما يقال علماً أن بعضهم مسلمين ، فأيهما أفضل الدعاء عليهم أم الدعاء لهم بالهداية ؟ ج/الدعاء

س100/ ما معنى ( المرجئة شكاكاً ) ؟ ج/شكاكا : يعنون أهل السنة وأما المرجئة فهي : فرقة ظهرت كردة فعل لفكر الخوارج الذين يكفرون بالمعصية ويقولون أن صاحب المعصية لا ينفعه عمل وأنه مخلد في النار وأن الإيمان جزء واحد لا يتجزأ فقالت المرجئة : لا يضر مع الإيمان ذنب والإيمان مجرد التصديق وأن

س99/ شيخنا الفاضل : وصلتني هذه الرسالة فما حكمها ؟ [ في آخر جمعة لهذا العام الهجري 1434هـ أقول لأحبتي : أسقط الله الدنيا من قلوبنا وجعل التقوى زاد دروبنا سنة هجرية جديدة 1435هـ ] ج/هذا لا يجوز فهو تشبه باليهود والنصارى وغيرهم من ملل الكفر حيث يجعلون أول العام عيداً ويتبادلون التهاني ويعملون الاحتفالات

س98/إذا مات شخص هندوسي فهل يجوز تعزيته والترحم عليه ؟ ج/أما تعزية قريبه فلا بأس لكن لا يدعى له بثواب أخروي وأما الميت فلا يترحم عليه ولا يستغفر له ولا يتولاه المسلمون بل يتولاه أهل ملته السائل /ما الدليل على منع الدعاء لمن مات على غير الإسلام ؟ ج/قال الله تعالى : {وَلا تُصَلِّ عَلَى

س97/الكثير من الناس عندما يصدر من آخر أي تصرف ولو كان مباحاً قال له : حرام عليك فهل من توجه حول هذا ؟ ج/هذا الأمر في غاية الخطورة لأن التحليل والتحريم حق لله تعالى فليس لأحد أن يحلل أو يحرم من عند نفسه : {وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا