الفتاوى

ج/لا يجوز تهنئتهم وإذا هنأوك بعيدهم فلا ترد عليهم ومبادلتهم التهاني بأعيادهم يدخل في الرضا بشعائر الكفر  لأن الأعياد من أهم خصائص الأديان وشعائرها

ج/لتقرأ أختك القرآن وخاصة سورة البقرة والمعوذتين بعد أن تُـخرج من البيت كل المنكرات خاصة الصور والموسيقى وتحافظ على الصلاة في أول وقتها ولا تسمع كلام الجنية

ج/الساحر عابد للشياطين فهي تخدمه بما يحقق غرضهم لإفساد دين الخلق ودنياهم

ج/القنطرة بين الصراط والجنة يوقف المؤمنون فيها لمقاصة الحقوق والمظالم فيما بينهم فإذا نقوا أذن لهم في دخول الجنة

ج/يشمله لأن فيه إسراف وتبذير وإضاعة للمال فيما لا نفع فيه وكل ذلك مما حرمه الله

ج/الأخذ بالأسباب من التوكل على الله فإذا صح السبب بالتجربة وشهادة أهل الخبرة فأخذه لا ينافي التوكل على الله بل هو من التوكل على الله

ج/المقصود من نصر الله ورسوله والذين وصفهم الله بقوله : {وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ }[2] وهؤلاء قوم قد مضوا وأما من بعدهم فليس لهم  إلا الآية التي بعدها وهي قوله تعالى : {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ

ج/هذا   العمل  وهو  الصعود  إلى  جبل   حراء   بدعة   لا  أصل  له  وإنما  هو  من  اختراعات   الصوفية  ومن  تشبه  بهم والنبي  صلى الله عليه وسلم  بعد  نزول  الوحي  إليه   لم  يصعد  إليه  مرة  أخرى ولا  أحد  من  أصحابه  ولا   أتباعهم   ولا  القرون  المفضلة

ج / نعم ما لم تكفر

ج/ نعم