الفتاوى

ج/ هذه نشرة مكذوبة ليس لها أصل ، وﻻ يحل لمسلم نشرها بين الناس

ج/لو قرأ من حفظه فلا بأس وأما مس المصحف فلا بد له من الوضوء

ج/ختان الإناث فيه خلاف ولكن الصحيح أنه واجب

ج/ الختان  واجب  للذكور والإناث وصلاة غير المختون صحيحة وكذلك إمامته

ج/قولي السلام عليكم ، بدل صباح النور ويجوز أن ترضعي الطفل قبل الغسل من الجماع ، وإذا أصاب المني اليد من غير جماع وﻻ إنزال منك فلا يلزمك الغسل .

ج/الوضوء الخفيف والإسباغ من حيث العدد ومن حيث الكيفية : فأما العدد ففي الخفيف يكتفي بواحدة ، وأما الإسباغ فبثلاث وأما الكيفية ففي الخفيف يكتفي برش الماء أي صبه على الأعضاء من غير دلك وﻻ تخليل ، وأما الإسباغ فيعمم العضو ويدلك ويخلل الشعر وما بين الأصابع

ج/إن كان لا ينقطع فهذا يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ بعد دخول الوقت ويتحفظ ثم يصلي ولا يضره ما نزل في هذا الوقت ، ويتوضأ بهذه الطريقة لكل صلاة وأما إن كان ينزل ثم ينقطع فهذا لابد أن يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ ولو نزل وهو في الصلاة يخرج منها ويعيد الاستنجاء والوضوء

ج/ إذا مسحت على الجزمة ثم خلعتها فلابد من إعادة الوضوء والمسح على الشراب إذا كنت قد لبسته على طهارة

ج/إذا كانت تنزل عندك القصة البيضاء إذا طهرت من الحيض ، وهي : سائل صافي ليس فيه أثر الدم تنزل عند الطهر عند بعض النساء فتنتظري حتى تنزل وإن كانت ﻻ تنزل عندك وأن علامة الطهر عندك الجفاف والنقاء فإذا كان القطن نظيف ليس فيه أثر فتغتسلي وإذا نزلت كدرة أو صفرة بعد ذلك فلا

ج/إذا كانت هذه اللصقة تستعمل لضرورة فلا يلزم لبسها على طهارة وفي حالة الغسل من الجنابة وغيرها وكذلك الوضوء فيمسح عليها وﻻ يلزم خلعها