العقيدة

ج/ ما  المقصود  بكسوة  العيد  ؟  هذه   من   بدع   هذا  الزمان السائل / ثوب وحذاء – أكرمك الله ج/إذا  كانت  خادمة  عندها  فتعطيها  من غير  تسميتها  كسوة  عيد  لأن  اليهود  والنصارى   لا  يعترفون  بأعياد  المسلمين  ولا  يفرحون   بها

ج/ قول  [ جمعة مباركة  ] بدعة لا  أصل  له  وليس  من  أقول  المسلمين السابقين بل  هو  من  مخترعات الصوفية  وأمثالهم  في  هذا  العصر فلا  ينبغي  أن  يداوم  الإنسان  على لفظ  ليس  له  أصل خاصة إذا أراد  أن  يتقرب به  أو  يجعله تحية وإذا أردت أن تحيي مسلم تقول  [ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ج/ هذا  منكر  من  القول  لا يصدر  إلا من  جاهل  أحمق  يخشى  عليه  من  الكفر نسأل  الله  العافية فإن  الظروف  ليس  بيدها  الخلق  ولا  التدبير والخلق والتدبير  لله  وحده  لا  شريك  له  له  الخلق  والأمر   تعالى  وتقدس

ج/  هذه  فيها  تفصيل  : –  إذا  كان   عندهم  اعتقادات كفرية توصلهم  إلى  الكفر   فلا  تصح  صلاتهم  ولا  تصح  إمامتهم   لمن  يعرفهم  ويعرف  حقيقتهم –  أما  إذا  لم  يكن عندهم  أشياء  كفرية  أو  لا  يعلم   عن  حالهم  فيصلي  خلفهم  ولا  بأس فإذا  كان  لا  يعرف  حالهم  ولكن  مجرد  أنهم  صوفية  أو  أنهم  يحضروا  مجالس الصوفية 

ج/ كل  مؤمن  له من  الله نور في  قلبه وليس هذا  خاصا بعلي  بن أبي  طالب  رضي الله عنه

ج/  البدعة   تكون  : ١ –   في  الزمان ٢-   في  المكان ٣-  في  العدد ٤-  في  الهيئة ٥- في  الكيفية ٦- في  المقدار فاحذروا من  البدع  فإن  كل  بدعة  ضلالة  وكل  ضلالة  في  النار   يعني  صاحبها  في  النار  وخير  الهدي  هدي  محمد  صلى الله عليه وسلم

ج/ التولة   :   نوع  من  السحر   يسمى  الصرف  والعطف  فيفرقون به بين  المرء   وزوجه  كما  في  الآية  ، والله  المستعان

ج/ هذا كلام باطل لا أصل له وهو مما أحدثه أهل البدع والضلالات ليأكلوا به أموال الناس بالباطل

ج/هذا توسل بدعي   ليس  له  أصل ، وإنما  يتوسل   بأسماء  الله  وصفاته  أو  بعمل   صالح   أخلص  فيه  لله

ج/ هذا   يدخل   في  بابين   من  الشرك : – الباب  الأول :  اعتقاد  الصابئة  وهم  عباد  النجوم   والأفلاك  واعتقادهم   أنها   تتصرف   في  الكون   وتجلب  النفع  وتدفع  الضر – والباب الثاني :  وهو تابع  للأول  وهو  عمل  السحرة  والكهنة  عباد  الشياطين نسأل  الله  لنا  ولكم  ولجميع  المسلمين  العافية  من  مضلات  الفتن