العقيدة

س502/حوار بين الشيخ وأحد الإخوة في مسألة خطر أجهزة التواصل من الناحية الشرعية  : [وضع أحد الإخوة في حالته مقطع لمناظر طبيعية فيها خضرة وأنهار وأغنام ترعى من تلك الخضرة وصاحب تلك المناظر تلاوة آيات بصوة حسن ثم بترت قراءة  الآيات  قبل  إكمال الآية ] فسأله الشيخ : هل المقصود نشر المناظر الطبيعية وإلا المقصود […]

ج/ قوله   : [ ويخذفونهم  ]  من  الخذف   وهو  وضع   الحصى  الصغيرة   بين   أصبعين   ويرموهم  بها وعندنا  في  الديرة   يقولون   ينبلون   من  النبل   وقد  ورد  النهي  عنه  فعَنْ أبِي سعيٍد عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ : (( نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الخَذْفِ وقَالَ  : إِنَّه لا يَقتلُ الصَّيدَ 

ج/  الجن  ذكر الله  عز  وجل  في  القرآن  أنهم  موجودون  وأن  الله  سبحانه  وتعالى  خالقهم وأنهم  مكلفون  مثل  الإنس والجن  هم  ذرية  إبليس وبالتالي  فالجن  موجودون  بنص  القرآن  وكذلك أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة وفيهم سحرة وفيهم مردة وفيهم عفاريت وهؤلاء يختلفون باختلاف قوتهم  وشدتهم  وقدراتهم ومنهم  المؤمنون  فيهم  من  آمن  وصدق  المرسلين 

ج/ لا  شك  أن  الله  رب  كل  شيء  هو  الذي  خلق  وأوجد  من  العدم  كل  شيء ومن  ضمن  هذه  المربوبات  هذه  الأحجار  التي  كانوا  يعبدونها  سواء  اللات أو العزى أو  هبل  أو  غيرها   فالله  الذي  خلقها  وهو  ربها  وهو  رب  كل  شيء  سبحانه  وتعالى فالكلام  صحيح  ولكن  فيه  سوء  أدب  مع  الله   فليس  كل  كلام  

ج/ الله  عز وجل  لا يعجزه  شيء  سواء  مات  الإنسان  بالغرق  أو  الحريق  أو  بأي  وسيلة   فإذا  مات  يجمعه  الله  عز وجل  فالله  قادر  على  كل  شيء وقصة  الرجل  الذي  أوصى  أولاده  بأن  إذا مات   يحرقوه  ويذروه في  الريح  الشديدة  وقال  لأن  قدر  الله  عليّ ليعذبني  عذاب  لا  يعذبه  أحدا  من  العالمين ففعلوا  أولاده  ما 

  ج/ سأنقل   لكم   فتوى  شيخ   مشائخنا  الإمام  العلامة  عبد الرحمن  البراك   أطال  الله  عمره  في طاعته وأحسن خاتمته وجزاءه وإيانا ووالدينا  وإياكم جميعا  ووالديكم  الفردوس  الأعلى  من  الجنة شيخنا الكريم أحسن الله إليكم : ما حكم محبة الكافر لذاته مع بغض فعله ؟ وما الفرق بين بغض الكافر لذاته وبغضه لفعله ؟ وهل ورد

ج/ الروح   مع  الجسد   لها  أحوال ففي  حال  الحياة   الدنيا   لها  حالتان : – حالة  اليقظة – وحالة  النوم ففي  اليقظة   تكون  الروح   في  الجسد وتشعر   باللذة   وتشعر  بالألم  ولكن  اللذة   والألم  تكونان  للجسد   أصالة   والروح  تبع وفي  حالة  النوم   تقبض  الروح   ولكن  يبقى   لها  تعلق  واتصال  بالجسد   أقل  من  حالة   اليقظة وأما   في  القبر 

ج/ كل  من  مات  على  الإسلام   فيشرع   الترحم   عليه السائل /كيف نترحم عليه  والله  تعالى  يقول :  { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} ج/ هذه  الآية من  آيات  الوعيد  تُمر  ولا  تفسر  هذا   مذهب  أهل  السنة   والجماعة في  آيات وأحاديث  الوعيد وأما  القاعدة عند

ج/ هذا   من  كلام  الجهلة  وهو  منكر  من  القول   عظيم   والدعاء  والتضرع   إنما  يكون  بأسماء  الله   وصفاته  فأما  مثل  هذه  العبارات   فهي  من  الاعتداء   وسوء  الأدب  مع  الله  نسأل  الله  السلامة  والعافية

  ج/ هذه  جرأة  على  الله  نسأل  الله  السلام  وعجب  ممقوت  ولا حول  ولا قوة  إلا  بالله