العقيدة

ج / لا بأس   بمشاركة  غير  المسلمين  الأكل   على  سفرة  واحدة  إذا  لم  يكن  على  السفرة   شيء  محرم  يخالف   ديننا فقد   أكل   النبي  صلى الله عليه وسلم  من  طعام   يهودي

ج/ المقصود  بالمذكورات في الحديث : – الرقى : الاستعانة  بأسماء الشياطين  والسحرة  والكهنة – والتمائم :  أنواع   من  السحر   وتسمى  الصرف   والعطف – والتولة : ما  يعلق  على  الأطفال   والمرضى  وأشباههم  من  التعاويذ  والأوتار   وغيرها   للوقاية  من  العين  والحسد فهذه  كلها  مما  حرمها  الله  وهي  من  وسائل  الشرك   وذرائعه

ج/إن  كان  المصحف في  مكان لا  تطأه  أقدامهم  ولا  تصل  إليه  أيديهم  فلا  بأس وأما إن  كان بخلاف  ذلك  فلا  تتركه في  مكان تصل إليه أيديهم أو تطأه أقدامهم

ج/ قد  أحسنت  وزارة  الداخلية   الكويتية في  إجرائها  هذا  ، وهذا  الذي  وضع  هذه  الآية  الكريمة  على  السيارة هذا  جاهل  سفيه  يستحق  الأدب  البليغ السائل /كتابة : [ توكلت على الله ] [ في حفظ الرحمن ] وأمثالها على السيارة هل فيه محظور شرعي  ؟ ج/اسم  الله وكلامه أجل  وأعظم  من أن يبتذل   ويعلق  على 

ج/ قول   : [ عبست  الأقدار  ] لا  يجوز   وفيه  تعدي  على  الله لأن  القدر  هو  علم  الله  وتدبيره  وفعله فكيف  يقال مثل هذا القول  ؟!!! فاللهم  غفرانا   ورحمة  لنفسي   ولأخي   ولجميع  المسلمين

س437/شيخنا  الفاضل أحسن الله إليك وزادك الله من  فضله ،  سائل  يقول : سمعت  شخص  في  برنامج  تلفزيوني  يقول  : [ قد  تعاهدت  مع  أكثر  من  خمسين  شخص  علماء وفقهاء ومحدثين  على  أن  الناجي  منا  يأخذ  بيد  أخيه  يوم القيامة  وبعضهم  تعاهدت معه  ونحن  داخل الكعبة  المشرفة من  الداخل ] ثم  طلب  هذا  المتكلم من

ج/ زيارة  المقابر  مشروعة  ولكن  تخصيص  يوم  أو  وقت  لزيارة  المقابر  ليس  من  السنة وليس  له  أصل   فيدخل  في  البدع

ج/ هذا   الكلام  لا  يجوز  للمسلم  قوله  ولا  اعتقاده  ففيه   اعتراض   على  قدر  الله  واتهام   لله  نسأل  الله  لنا  ولكم  ولكل  مسلم  ومسلمة   العافية   والسلامة   من  الوقوع   في   القنوط   واليأس  والاعتراض على  الله  في  علمه وقدره  وتدبيره  وفيه   الظن   السيء   بالمسلمين  وهذه  مصيبة  أخرى

س434/ سائل يقول : ما حكم وضع هذه الإشارة       بعد الدعاء في  رسائل الجوال  ؟ ج/ هذا  فيه   تشبه   بعبادة  البوذيين أما  قلت  سابقا   إن  هذا   النت  وبناته  فيه   بلاوي   ومصائب قد  تفسد  على  المسلم  دينه   وحياته  وآخرته فإلى  الله  المشتكى  وهو  حسبنا  ونعم  الوكيل .

ج/ المشروع   لمن  دفن   الميت   من   أقربائه   وأهله   أن   يضعوا   على  قبره   علامة   يعرفونه  بها   إذا  زاروه  ويكفي  أن  يضعوا  عليه   حجرا   ينصبونه   عليه  ليعرف   لهم  فأما   أكثر  من  هذا   فليس  بمشروع  بل  هو  من  المحدثات  وكل  محدثة   بدعة   وكل  بدعة   ضلالة