الفتاوى

س146/ ما حكم قول ( سيد الكونين ) ؟ يُقصد به النبي صلى الله عليه وسلم ج/هذا   من   تنطعات   الصوفية   وابتداعاتهم   الضالة وأعظم  ما   يوصف  به   رسول   الله   صلى الله عليه وسلم ويكرم   به   ويعظم   هو   ما   أختاره الله  في   وصفه    أي   عبدالله   ورسوله  

س145/لماذا ﻻ يتكلم العلماء عما حصل بين الصحابة رضي الله عنهم في دروس ولقاءات ليردوا على من يشوش على المسلمين ؟ ج/من أساسيات معتقد أهل السنة والجماعة الكف عما شجر بين أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم وتوليهم جميعاً ومحبتهم والترحم عليهم امتثالاً لقوله تعالى : { وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا

س144/هل الكلام التالي صحيح ؟ إن القرآن الكريم شرّع المتعة بقوله تعالى : {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} وأما السنة فيكفي في تشـريعها : ما ذكر من أن النبي صلى الله عليه وسلم أجازها للصحابة استناداً إلى الآية القرآنية التي شرّعتها ، وأدل دليل على تـشريـع الرسول لها : قول الخليفة الثاني (

س143/( اللهَ الله يا أمة محمد في إرضاء المنتقم الجبار والتودد إليه بالطاعات ) هل في هذا الكلام محذور ؟ ج/المنتقم ليس من أسماء الله وﻻ يجوز إطلاقه على الله إﻻ بقيد

س142/رجل لديه خدام من الجن يستخدمهم في الخير فهل يعد هذا من السحر أم أنه من فضل الله عليه ؟ ج/هذا من الملك الذي خص الله به سليمان عليه السلام ولما قَبَضَ رسولنا صلى الله عليه وسلم على الشيطان الذي أراد أن يقطع عليه صلاته أراد أن يربطه بسارية المسجد حتى يراه الناس فلما تذكر

س141/ما الحكم فيمن يستهزئ بمن تاب إلى الله تعالى ؟ ج/إذا كان استهزاؤه بالشعائر الدينية كاللحية أو الحجاب أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأمثالها من شعائر الدين أو كان استهزاؤه بالمتدينين من أجل دينهم والتزامهم بشرائع الإسلام فهذه ردة عن الدين وناقض من نواقض الإسلام وأما إن كان استهزاؤه لشخص أو أشخاص بأعيانهم لعداوة

س140/سائل يقول : بعض الأقارب مهتمون  بمتابعة القنوات الشيعية وقد ناصحتهم أكثر من مرة فهل يأثم من يتابع مثل هذه القنوات وما نصيحتك لهم ؟ ج/ قال صلى الله عليه وسلم : (( لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا  ))[1] فكيف إذا امتلأ من الكفر بالقرآن وبالنبي صلى الله عليه

س139/أليس دين الشيعة هو دين المجوس ؟ ج/ﻻ ، ليس بهذا الإطلاق فالأمر أكثر تعقيداً  

س138/جاء في كتاب التوحيد للصف الثالث المتوسط جواز التسمي ببعض أسماء الله التي ﻻ تختص به ، ومنها : [ العزيز – الملك – القوي – الكريم – الحليم – السميع – البصير ] فهل هذا صحيح ؟ ج/إذا أريد بها مجرد العلمية من غير النظر إلى ما تدل عليه من معاني ﻻ تليق إﻻ

س137/هل الزيدية  ينتمون  للمذهب  الشيعي  الاثني  عشري  ؟ ج/الزيدية فرقة مستقلة ليست من الاثني عشرية ولكنها تفرقت إلى فرق كثيرة منهم من اقترب من عقائد الاثني عشرية كالجارودية التي منها الحوثيون ومنهم دون ذلك  والجارودية الآن أصبحوا رافضة خُلّص