الفتاوى

ج/ومن الذي يدريه أنها رحمة ، فربما كان عذاباً : {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ } [1] ولكن لو قال : جاءت الغيوم ونسأل الله رحمته فلا بأس   1- الأحقاف الآية (24)

ج/ لم يقيد ربنا برحمته وفضله مجيء الأرزاق بمجيء فلان أو رواحه أو بحياة فلان ولكنه سبحانه وتعالى  يقسم أرزاقه على خلقه وفق علمه وحسن تدبيره سبحانه وتعالى فلا علاقة لمجيء فلان فما يتداوله الناس على ألسنتهم كل هذا باطل ولا  يجوز نسبة فضل الله إلى غيره وهذه العبارة تعني أن رزق العباد محبوس حتى

ج/ حسن  الظن  بالله من قواعد أعمال القلوب  وحقائق الإيمان  التي  وردت في القرآن  وفي  السنة . والمقصود  بحسن  الظن  : أن يكون ظن الإنسان  في  ربه  خير   أن  يظن  بالله  العفو  وأن  يظن  بالله  الرحمة  كما  هو  في  كتاب  الله  يعني  يظن  بالله  تحقق  حقائق أسماء  الله  وصفاته  ويؤمن  بذلك  إيمانا  جازما   ويرجو  ما 

ج/  هذه   مسألة   خطيرة   فالنبي  صلى الله عليه وسلم  يقول  : (( … مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ ، أَوْ لِيَصْمُتْ )) [1] فمن  تعظيم  الله ومن  طاعة  رسول  الله  صلى الله عليه وسلم أن  لا  يحلف  المسلم  بغير  الله  ، وقد  حذر  رسول  الله  صلى الله عليه وسلم  من  الحلف  بغير  الله  : ففي 

ج/هذه العبارة خطيرة على صاحبها والبلاء من هذه الأجهزة التي توفرت بأيدي جهلة حمقى يتكلم أحدهم بما يضره ولا ينفعه ومن ذلك مثل هذه العبارات الخطيرة التي فيها اتهام لله رب العالمين تعالى الله وتقدس سبحانه لا إله إلا هو فإلقاء الكلام هذا على عواهنه دون تأمل في حله من حرامه خطير وقد يورد الإنسان

ج/ قول : [ بالرفاء والبنين  ] من أقوال أهل الجاهلية  فكانوا  إذا  تزوج  إنسان  رفأوه   بهذه  العبارة وقد  أبدلنا  الله   بخير  منها  كما  ثبت   في   قول  النبي  صلى الله عليه وسلم  لمن   تزوج  : (( بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ )) [1] وقد   كره   العلماء   قول  عبارة  أهل  الجاهلية  لما 

ج/هذه  الكلمة  لما  قالها أعرابي  للنبي صلى الله عليه وسلم قال : عمت  مساء  يا  محمد  . قال  له : (( إن الله قد أبدلنا بتحية هي أفضل من تحيتك ، قل : السلام عليكم ورحمة الله )) فهذه العبارة [ عمت مساء ] كانت في الجاهلية لكونهم لا يعرفون الله ولا  يعرفون الآداب الشرعية

ج/  السائل  وفقه  الله  وإياك يسأل  عن  ألفاظ  دارجة عندنا  في  المنطقة  ولا  يسأل  عن  أشياء  افتراضية  بل هي ألفاظ  مستعملة  يستعملوها  فهم   يقولون  :  [ الله  لا  يعلم  فيك  ]  وأما  ما  ذكرت فلا يستعملها أهل  منطقتنا وليست دارجة عندهم ، ثم  إنه  لو  وجد من  يقول [  الله لا يعلِّم فيك ]  :

س449/شيخنا الفاضل أحسن الله إليك وزادك الله من  فضله : هذه بعض الكلمات الدارجة على الالسنة نرغب من فضيلتكم  توضيح ما  فيها  من  محاذير  شرعية ، ومنها ما  يلي  : ١- [ جاءت بالرحمن] ٢- [ كلوا بالرحمن ] ٣- [الله لا يعلم فيك] ٤- [ الله بحق هذا الليل ] ٥- [ الله بحق

ج/ الله   بيده   مقاليد   كل  شيء : {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}[1] وليس  ذلك  خاص  ببداية   ونهاية  عام بل  في  كل  لحظة   وأقل  منها  يغير   سبحانه   الأحوال   من  حال  إلى  حال وهذه   النشرات   التي  تجعل  من  نهاية  عام  وبداية  عام  موسم   لمثل   هذه   الترهات إنما  يقلدون   من  غضب  الله  عليهم  وأضلهم  عن  الصراط  المستقيم  وأما