صلاة المريض وطهارته

ج/ فضل  الله عظيم وإذا  علم   الله   من  عبده   الحرص   التام   والرغبة   الأكيدة   في   هذه   الأعمال  فإنه أكرم  الأكرمين  وأرحم  الراحمين  وإحسانه  إلى  خلقه ورحمته بهم  لا  حد  لها  ولا عد فنسأل الله  أن  يدخلنا  في  رحمته ويشملنا   بعفوه   ومغفرته  لطفه  وكل  مسلم  ومسلمة . والحديث : (( إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ ، كُتِبَ […]

ج/ أسأل  الله  عز  وجل  أن  يشفيك  ويشفي  كل  مسلم  ومسلمة  ويرفع  عنا  وعنك  وعن  كل  مسلم  ومسلمة  البأس  وأن  يجعله  كفارة  ورفعة . والأمر يسير والحمد  لله  ما  دام  أنه  علاج  فتمسح  عليه  ،  ولو  تجعل  من  فوقه  لباس مثل ما كان  النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخمار وهو غطاء الرأس فالنبي

ج/ اللصقة   التي  توضع   على  الجروح   أو  الكسور   أو  غيرها  إذا   توضأ  يمسح   عليها  مسحا  ولا  يشترط   لها  الغسل

ج/ أولا :  المسلم  لا  ينجس  فهذا  الحيض  والنفاس   إنما  النجاسة  فيه  في  الدم  فقط  وأما  المؤمن   والمسلم  فإن  المسلم  لا  ينجس  بنص  حديث  النبي صلى الله عليه وسلم  ،  فلا  يصح  أن  تقول  أنها  نجسة . فهي  ليست  بنجس ولكن  عرض لها  عارض يمنعها  من  الصلاة  فقط  ،  فأما  أن  الحائض  أو النفساء  نجسة 

ج/ المانع   إما   أن   يكون   لضرورة   مثل   الجبيرة   على  الكسر   واللفافة   على  الجرح   فهذه   لا  تضر   وغسله  كامل  وإما  أن كان يمكن  إزالتها  من  غير   ضرر فلا  بد  من   إزالتها  ولا  يصح  الغسل   إلا  بذلك  فأما  إن  كان  في  إزالتها   ضرر   مثل   الأصباغ  القوية   فيغسل  من  عليها   ولا  يضره  ذلك

ج/الجبيرة واللفافة على الجروح  يمسح  عليها ولا  تغسل  فلا  داعي لتغطيتها  بكيس ولا  غيره

ج/مثل   هذا  الاسترخاء  لا  ينقض  الوضوء  ، إلا  إذا  غاب  الوعي  تماما  ولم  يشعر  النائم  بنفسه   لو  خرج  منه  شيء

ج/أذا  كان  ملفوفا  على  الجرح   فتمسحي   عليه   عند   الوضوء   ولا   تنزعيه