الطهارة

ج/ نعم كان يفعله في غسل الجنابة وهو متؤلٌ رضي الله عنه

ج/هذا سنة فقد نقله أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مجرد فعل لا يدل على الوجوب

ج/لا يشترط  للذكر من تسبيح وتهليل وتكبير وغيره طهارة لا من الحدث اﻷكبر ولا من الحدث اﻷصغر ، وفي  حديث أم  المؤمنين عائشة  رضي الله  عنها  قالت : (( كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ )) [1] ولكن لو تطهر  فهو  أفضل ، فعَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ

ج/ الكحول الطبي لا يدخل في المسكر ؛ لأنه   لا  يمكن  شربه والتلذذ به   فمثله مثل البنزين وبقية مشتقات البترول  فيها كحول لكن لا يمكن شربها والتلذذ  بها السائل /هل الأفضل تجنب العطور الأجنبية لخشية خلطها بالكحول ؟ أم لا لأني أردت تطييب أحد الأحبة فقال : لا أرغبه ، واعتذر بحسن أدب . ج/أما 

ج/ما  ينزل  عند   المداعبة   إن  كان  خرج   دفقاً  بلذة   فيجب  الغسل  منه  ولو  لم   يحصل   إيلاج وأما   إن   خرج   من  غير  دفق  بلذة  فهذا   فيه   الاستنجاء   والوضوء

ج/إذا  جاوز   الختان   الختان ،  ومعناه   غياب   الحشفة السائل / يعني مجرد الملامسة لا توجب الغسل ؟ ج/ الملامسة درجات ومجرد الملامسة الخارجية لا توجب الغسل ولكن إذا غابت   الحشفة لزم الغسل

ج/ أما إذا انقطع الدم  ونزل  الطهر فليس عليه  كفارة وأما إذا لم ينزل الطهر فعليه كفارة نصف  دينار

ج/إذا  كان  الماء  يضره   فيتيمم   للوضوء  وللغسل  من  الجنابة السائل /لو وضعت على رجلي كيس واغتسلت فهل يصح الغسل ؟ ج/ إما  أن يغتسل  ويتوضأ بالماء وإلا يتيمم بالتراب ولا يجمع بينهما

ج/إذا كان استعمال الماء في الوضوء أو الغسل يضره فإنه يتيمم بالتراب فقط