الطهارة

ج/تزيل المناكير ثم تعيد الغسل من الحيض ثم تعيد صلاة الفجر

ج/الصحيح أن خروج الدم من غير القبل والدبر ﻻ ينقض الوضوء وفي المسألة خلاف قوي ولكن هذا الذي عليه أهل الحديث

ج/البرمائيات نوعان : النوع الأول : ﻻ يمكن أن يعيش بعيداً عن البحر أو النهر فهذا ليس له ذكاة والنوع الثاني : يعيش في البر كما يعيش في الماء ولو ابتعد عن الماء لم يمت بسبب ذلك فهذا ﻻبد فيه من الذكاة

ج/غسل الجمعة ليس للتنظف ولكنه واجب دل على وجوبه جملة من الأحاديث الصحيحة والغسل إذا كان واجباً فإنه يجزئ عن الوضوء والأحوط أن ينوي الوضوء مع نية الغسل ويتمضمض ويستنشق ويستنثر

ج/هذه استحاضة إذا جاء موعد حيضك المعتاد قبل الاستحاضة فتتوقفي عن الصلاة وإذا ذهب وقت العادة فتغتسلي وتصلي وتتوضئي لكل صلاة

ج/ﻻبد من النية ، ولكن إذا كان الغسل واجباً مثل غسل الجنابة فتكفي نية غسل الجنابة ، وأما إذا لم يكن الغسل واجبا فلا بد من نية الوضوء مع المضمضة والاستنشاق

ج/أي غسل يرفع الحدث فهو يبيح الصلاة السائل / وهل غسل الجمعة والنظافة إذا نوى به رفع الحدث يكفي عن الوضوء أم أن ذلك خاص بغسل الجنابة فقط ؟ ج/الغسل الواجب يكفي والغسل المستحب أو المباح ﻻبد فيه من النية والمضمضة والاستنشاق

ج/في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة ثم يخرج إلى الصلاة

ج/انتقاص الماء هو الاستنجاء