الطهارة

ج/الزيادة التي حدثت بسبب اللولب تعتبر من الحيض فلا تصلي إلا بعد الطهر والاغتسال

ج/إن كان فيه آثار تخلق فهي نفاس وإلا تغتسل وتصلي

ج/أما الاغتسال بالماء فإذا كان يضرك  فتيممي بالتراب وصلي وإذا زال الضرر فاغتسلي ، وأما الحامل فتنتهي عدتها بوضع الحمل

ج/إذا كان قد مضى على الحمل أربعة أشهر وهو حي فيغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في المقبرة وأما إن كان قبل نفخ الروح فإن كان فيه تخلق فالمرأة نفاس ولكن لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ويدفن ولكن لا يلزم في المقبرة

س164/سائلة تقول : أنا حامل في الشهر الرابع ولكن من بداية الحمل لم يكن في الجنين نبض فذهبت للمستشفى وأعطوني طلق صناعي فنزل عليه دم مع أجزاء مقطعه من اللحم – أكرمكم الله – غير مخلقه وقالوا هذا الجنين ،  وسؤالي : ما حكم الدم النازل ؟ ج/إذا كان فيه آثار تخلق فأنت نفاس وإذا

ج/ورد في هذا الأمر حديثان : الأول : فيه أن الروح تنفخ بعد تمام مئة وعـشرين يوماً وهو حديث متفق عليه[1] والثاني : أخرجه مسلم وفيه : (( إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا )) [2] وليس فيه ذكر لنفخ الروح وقد جمع بعض

س161/سائلة تقول : كنت حامل وقد تخلق الجنين ولكن لم يكن فيه نبض وذلك من خلال المتابعة في المستشفى وفي نهاية الشهر الثالث أجهضت ورأيته ولكن لم يكن فيه عظم وإنما مثل اللحم واضحٌ فيه الرأس والأطراف والعين ، وسؤالي : هل يعتبر شفيعاً لي يوم القيامة ولم تنفخ فيه الروح ؟ ج/أمور الآخرة لا

ج/طالما أن الجنين لم ينزل فهذه استحاضة تغتسل وتتحفظ وتتوضأ وتصلي

ج/صاحب السلس يتوضأ ويتطهر إذا دخل الوقت ثم يتحفظ ويصلي ولا يضـره ما خرج في أثناء الصلاة