الطهارة

ج/النفاس تمكث أربعين يوما ، فإذا انقطع الدم انقطاعا نهائيا ولم يبقى له أثر لا في الخارج ولا في الداخل ولمدة يوم كامل فأكثر فإنها تغتسل وتصلي فإن رجع الدم فإنها تتوقف عن الصلاة حتى تطهر

ج/ إذا كان الجلد جلد ما يؤكل لحمه وقد ذكي ودبغ فلا بأس بالاستجمار به إلا إذا كان في ذلك إضرار بالآخرين فلا وأما إذا لم يذكى فلا يجوز الاستجمار به حتى يدبغ وأما مالا تحله الذكاة فهو نجس حتى لو دبغ فلا يجوز الاستجمار به لأنه نجس لا تزول به النجاسة

س106/سائلة تقول : جاء موعد الدورة الشهرية ونزل دم خفيف جداً بدون رائحة وذلك وقت صلاة المغرب ثم توقف ونزل مثل القصة البيضاء وكله بدون رائحة ثم انتظرت إلى (الساعة ١٢) ولم ينزل دم فتوضأت بدون غسل وصليت العشاء . والآن نزل دم خفيف وشبه شفاف بدون رائحة وتبعه لون أبيض شفاف بدون رائحة ،

ج/إذا كان يُصلى في هذا البدروم أحيانا فلا يحل للحائض المكوث فيه ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم الحيض أن يعتزلن المصلى وذلك في مصلى العيد وهو في البرية  فالبناء المعد للصلاة عند الحاجة من باب أولى ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( … فَإِنِّي لاَ أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلاَ

ج/ إن كان معدا للصلاة عند الحاجة فله حكم المسجد ، فأما إذا كان في حكم المستودع ولا يصلى فيه فلا بأس

ج/ يحرم على الحائض المكوث في المسجد ، فلا طاعة للمديرة في هذا ؛ لأن ذلك معصية لله ورسوله صلى الله عليه وسلم

ج/ما دام أنك ترين الطهر ثم يعود الدم بعد ذلك فهذا الدم العائد بعد الطهر يعتبر حيضا جديداً

ج/بل ثلاثة أيام بلياليها

ج/إذا كان استعمال الماء يضرها فإنها تتيمم

ج/إذا أسقطت قبل ثنتين وأربعين ليلة من بدء الحمل فيعتبر دم فساد فتغتسل وتصلي