الطهارة

ج/ إذا بلغ إلى درجة سلس البول فإنه يتوضأ لكل صلاة ويتحفظ بعد الوضوء بوضع قطن أو نحوه ليقي الملابس مما يخرج بعد الوضوء ثم يصلي ولا يـضره شيء إن شاء الله تعالى

ج/ يغسلهما من أطراف الأصابع ؛ لأن غسل الكفين في بداية الوضوء سنة وهو من باب النظافة وأما الآخر فهو ركن من أركان الوضوء فيبدأ من أطراف الأصابع مع تخليلها إلى المرفقين

ج/يكفيه أن يمسح عليها

ج/ الثعلب لا يجوز أكله لأنه ذو ناب يصطاد به

ج/نعم يجوز أكله ففي مسند الإمام أحمد : حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن ابن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير : أن عبد الرحمن بن عبدالله بن أبي عمار أخبره قال : سألت جابرا فقلت : الضبع آكلها ؟ قال : نعم . قال قلت :  أصيد هي ؟ قال

ج/ إذا لم يكن غسلاً واجباً فيلزمه النية أولاً ولا يلزمه أن يتمضمض ويستنشق لأن النبي صلى الله عليه وسلم عندما أعطى الرجل الأعرابي الماء أمره أن يفرغه على جسده بدون أن يأمره بالمضمضة والاستنشاق فإنه إذا ارتفع الحدث الأكبر يرتفع معه الحدث الأصغر وبعض العلماء يلزمه بالمضمضة والاستنشاق ومنهم شيخنا الإمام الشيخ عبد العزيز

ج/ المرأة ليس عليها جمعة فلا يجب عليها غسل يوم الجمعة فإذا أرادت الحضور للجمعة وأحبت أن تغتسل فتغتسل دون وجوب عليها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ )) [1] ولم يقل على كل من حضر الجمعة أو من أراد أن يحضر فالخطاب موجه لمن

ج/ لا بأس بذلك فهو مثل الجراد

ج/ مسألة دخول الواجبات من جنس واحد بعضها في بعض اختلف العلماء فيها – منهم من قال : أنها تتداخل مثل غسل الجنابة مع غسل الجمعة فإذا نوى غسل الجنابة بعد صلاة الفجر فإن هذا يكفي عن غسل الجمعة – ومنهم من يقول : أن الواجبات لا تتداخل وعليه أن يغتسل للجنابة ثم يغتسل للجمعة

ج/ ليس عليها إعادة الصلاة ، ولكن تغسل البول من الثوب