العقيدة

ج/هذه   صيغة   في  الحلف   مبتدعة وكل  بدعة  ضلالة  وكل  ضلالة  في  النار وقد  قال  النبي  صلى الله عليه وسلم  : (( … مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ ، أَوْ لِيَصْمُتْ )) [1] وهذا   أمر  يجب  امتثاله ومن  خالفه   فهو   متوعد  بقول  الله  تعالى  :  {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ […]

ج/الأصل   فيما  سأل  عنه  السائل   أنها  من  أمور  الغيب   ، وأمور  الغيب  لا  يعلم  الخلق  منها  إلا  ما بينه  الله  في  كتابه   أو  أخبر به  النبي  صلى الله عليه وسلم وما  سكت  عنه  الله  ورسوله  فليس   لأحد   أن  يعلم   به  وبتفصيلاته  . وأكثر  ما  ورد  من  تفصيلات  ما  يحدث  يوم  القيامة   إنما  ورد  عن  بني 

ج/ورد في  حديث  النبي  صلى الله عليه وسلم أن  الأرض   لا  تأكل  أجساد  الأنبياء   عليهم  الصلاة  والسلام  ، وأما  غير  الأنبياء   فلا  أعلم   حديثا  يدل  على  أن  الأرض  لا  تأكل  أجسادهم  . ولكن  وجد   كثير  من  الصحابة  رضي الله عنهم  وغيرهم    بعد  دفنهم   بسنوات  كثيرة   أن  أجسادهم   لم   تبلى  وأن  الأرض  لم  تأكلهم  ، فالله 

ج/عليه  التوبة  إلى  الله

ج/مثل  هذا  يكتب  به   إلى   سماحة  المفتي   ويصور   الوضع  كما  هو  ويشار   إلى  أن  هذا  قد  يجر   إلى  فتنة   ولو  بعد   فترة  ألا  وهو  تعظيم   المقبورين   ويزين  الشيطان   للناس   أن  هؤلاء   إنما  يفعلون  ذلك   تعظيما   للمقبورين  وهي  الحيلة  التي  خدع   الشيطان  بها   عباد  القبور   من  قبل  ، فلله  الأمر   والشكوى  إليه  وتعاونوا   للكتابة  إلى  سماحة 

ج/ ما  كان  ينبغي  أنك  تجزم  بكفره   لأن  الناس  يتفاوتون  أما  إذا  كانت  مشاركته  لهم  عن  رضى  بالكفر  وشعائر   الكفر  فهذا  كافر  ولا  شك ولكن  ليس  كل  من  شارك  الكفار  في   أعيادهم  يصبح  كافر   فليس  بينهما  تلازم   فقد  يشاركهم  ويكون  إما  جاهل  أو  متأول  أو  في  نظره  أنه  يراعي  المصالح  والمفاسد  فلها  احتمالات فما  كان 

ج/ أما   تهنئتهم   لنا   بعيدنا   فلا   بأس   ﻷن   دين   اﻹسلام   هو   الحق   فهو  دين   الله  فهم   يهنئوننا    بالحق   فإذا  هنأونا   بعيدنا  فنرد   عليهم   بشكرهم   أو   بالدعاء   لهم   بأن   يهديهم   الله   لدين   الحق  لكن   لا   ندعو   لهم   بثواب   في   اﻵخرة  لأنهم   كفار   وليس   لهم   في   اﻵخرة   نصيب وأما   أعيادهم   فلا   يحل   لمسلم   يعلم   أن   دين   الله  

ج/الشمس  والقمر   آيتان  من  آيات  الله يخوف  الله  بهما  عباده هكذا   قال  رسول  الله  صلى الله عليه وسلم  والمنحرفون   عن  الله  ورسوله  يريدون   أن  يخدروا  مشاعر  الناس ويوهمونهم   أنها  حالات  طبيعية ولا  علاقة  لها  بأعمال  الناس ولا  بعلاقتهم  بربهم  والموفق   من  وقف  عند  كلام  الله  ورسوله   ولم   يتعداهما   وعمل   بما  أمره  الله  ورسوله

ج/هذا  ليس  له  أصل  ، بل  هو من مخترعات  أهل البدع  والضلال  لا  يتقيدون   بألفاظ   الكتاب  والسنة   ويخترعون   مالم  ينزل   الله  به  من  سلطان

ج/أما   دخولها  المدينة   فلا  مانع  وأما   الدخول  إلى  المسجد  أو  الجلوس  في  التوسعة   فلا ؛ لأن  التوسعة  دخلت  في  حدود   المصلى