العقيدة

ج/ هذا الكاتب الذي كتب هذا القول حكم بالعاطفة والله سبحانه وتعالى لا يحكم عليه بالعواطف وكذلك كلامه وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم لا يُتكلم فيها بالعواطف ، وإنما يُتكلم فيها بالحقائق الشرعية التي بينها الله عز وجل في كتابه وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم وبينها الرسل من قبل فإن بعض القضايا متفق […]

ج/هذا  كلام  لا  أصل   له وأحوال   القبر   تختلف  من  شخص   إلى   آخر   لاختلاف   الأحوال   والأعمال  والظروف ونسأل   الله  برحمته  أن  ينجينا  وإياكم  ووالدينا   وأزواجنا   وذرياتنا   وجميع   المسلمين   من  عذاب   القبر   وعذاب   جهنم

ج/ هذه المقولة ليست على إطلاقها بل فيها تفصيل . فالله خلقنا ليبتلينا فإن أطعنا الله رحمنا وإن عصيناه وكفرنا عذبنا فالله عز وجل يقول : { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا }[1] فإذا كنت تحسن الظن بالله فأحسن العمل لأنه قال : { لِيَبْلُوَكُمْ} أي : يختبركم  { أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } ولم يقل ليدخلكم

ج/ خلقها الله من التراب . ولكنها ليست كآدم .. فإنه سبحانه وتعالى لما أراد أن يخلق آدم قبض قبضة من كل الأرض ومنها خلق منها آدم لذلك فيهم الأبيض والأسود وهكذا ثم وضعها في الماء فاختمرت ثم صوره بيده ولذلك قال الله تعالى مخاطبا إبليس : { مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ

ج/ بعض الكفار يحفظ القرآن لأغراض متعددة : ١- فمنهم من لديه رغبة في تعلم اللغة العربية فيحفظه حتى يتقنها لأن القرآن من أعظم ما يعين على ضبط نطق العربية . ٢- ومنهم من يبحث في الديانات كلها فيحفظ القرآن حتى إذا تكلم يتكلم بعلم ٣- ومنهم من يحفظ القرآن بحثا عن الدين الحق وهؤلاء

ج/جعلك  الله  مباركا   أينما  كنت  ، لقد  وفقت   وسددت   ولله  الحمد  والمنة زادك   الله   توفيقا   وسدادا  في  القول  وصلاحا  في  العمل  فحب   النبي صلى الله عليه وسلم يجب   أن   يقيد   بما  علمنا   وتركنا  عليه    إذا   كان   حبا   حقيقا   : {  قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي  …}[1]   فأصل   الحب  وحقيقته   الإتباع  وأما   التقدم   بين 

ج/هذا  كلام  جهل   وسفه   وفيه لوثة شرك والعياذ بالله : – فإن   قصد  به  الدعاء   فالنبي  صلى الله عليه وسلم   لا  يدعى  مع   الله  لأن   الدعاء   لله  وحده ومن  دعا  مع   الله  غيره  سواء  كان  نبيا   أو غيره  فقد  أشرك  شركا  أكبر   نعوذ  بالله – وإن  كان   قصد  الإخبار   فهذا   قول   على  الله  بغير  علم 

ج/لا شك ان الله قديم  الإحسان  وجديد  الإحسان  فهو  متفضل  على  الخلق  قبل أن يخلقهم ، ولكن لا ينبغي للمسلم أن يستخدم الألفاظ التي  لم ترد  عن  النبي صلى الله عليه وسلم

ج/ هيكل سليمان عليه السلام مكان مصلاه وملكه ، وقد هدمه بُخْتَنصّر

ج/لقد  أرسل  الله  رسوله   وأنزل  عليه  كلامه   الذي  لا  يأتيه   الباطل  من  بين  يديه  ولا  من  خلفه وذلك   بعد  أن  أظلمت   الدنيا   على  أهلها   وسُدت   عليهم   أبواب  الهدى  واجتالتهم   الشياطين   عن  الصراط   المستقيم وحرفت   الكتب   السماوية   التي   أنزلها   الله   على   رسله   عليهم   الصلاة   والسلام  . ولم   تهتدي   البشرية  جمعاء   بعقولها   إلى  سبيل  نجاتها  بل  تردت