الفتاوى

ج/إذا تأكد من وجود النجاسة وجب غسلها وأما إذا لم يتأكد فإنه يرش ما ظن أنه أصابته نجاسة

ج/نتر الذكر بعد البول لا يصح والحديث الوارد فيه باطل

ج/إذا كان انقطاعاً تاماً ولم يبق له أثر فإنها تغتسل وتصلي وأما إذا بقي أثر ولو يسير فتبقى نفاساً

ج/تجوز الصلاة لأنه ليس بنجس

ج/في حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : (( كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِى شَأْنِهِ كُلِّهِ ))[1] وما كان من باب الأذى فتقدم فيه اليسرى كالدخول إلى الخلاء   1- أخرجه البخاري برقم (168) طبعة دار السلام

ج/الأصل في هذا الدم أنه حيض حتى يتبين خلاف ذلك فتتوقف عن الصلاة ولا تعتمر حتى تطهر

ج/لابد من المضمضة والاستنشاق في الغسل من الجنابة وكذلك في الوضوء .

ج/إذا ظهر في الجنين بداية تخلق مثل الخيوط أو ما يشبه الأعضاء فهذا نفاس تبقي حتى ينقطع الدم أو أربعين يوماً وأما إذا لم يظهر فيه أثر وإنما هو قطعة من الدم فلا يمنع الصلاة تغتسلي وتصلي