الفتاوى

ج/هذه  الأجهزة   شرها   كثير وإن  كان  فيها  خير  ونفع إلا  أن  شرها  وضررها   في  الدين  عظيم   فهي   تنشر  البدع   وتروج  للضلالات   وتشكك  في  الثوابت  وتعين  أهل   الباطل   وتيسر  لهم  الوصول  إلى  بيئات   كانت  محصنة   قبل   وجود  هذه  الأجهزة  فخطرها   عظيم   وشرها  مستطير  وهي  تورد  من  يتابعها  المهالك  فلا  حول  ولا  قوة  إلا  بالله وقليل  من  […]

ج/إذا  لم  يكن  محاربا  فتجوز  تعزيته  بكلمات  مناسبة

ج/ليس  لأحد  أن  يخصص   زمانا   أو  مكانا   بعبادة   إلا  بدليل   من  الكتاب   أو  السنة فكونه  يخصص   يوم  الجمعة بهذا   الفعل   ويجعله  ديدنا   له  في  كل  يوم  جمعة يحتاج   هذا  التخصيص   إلى  دليل ولا  نعلم  دليلا  يدل  على  ذلك

ج/أما  حياة  البرزخ   فلا  أعلم  أنه  ورد   في  مدتها   شيء  ولكن  يوم  القيامة   والحساب  ورد   فيها   أنها   للمؤمن   كما  بين  الظهر  والعصر   كما  سنذكر  دليله وفي  قول  الله  تعالى  : { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا}[1] ما يدل  على  أن  المؤمنين   لا  يطول  مقامهم  في  القيامة   وأنه   سيكون  قبل  وقت  المقيل ومما  يؤيد 

ج/أما  معنى  كلمة  [ باي  ] فلا  أعرفه وأما  تقليد   الكفار   فصحيح وأكثر  المسلمين   مفتونون   اليوم  بتقليد  الكفار   وهم  لا  يعرفون  معنى  ما  يرددون  في  تقليدهم وهذا  عار  على  المسلم  العاقل  أن  يفتن  بأعدائه  إلى  هذا  الحد  أن  يردد  كلامهم  وهو  لا  يعرف  معناه وتقليدهم   مما  حرمه  الله  على  المسلمين  والله  المستعان

ج/هذه   صيغة   في  الحلف   مبتدعة وكل  بدعة  ضلالة  وكل  ضلالة  في  النار وقد  قال  النبي  صلى الله عليه وسلم  : (( … مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ ، أَوْ لِيَصْمُتْ )) [1] وهذا   أمر  يجب  امتثاله ومن  خالفه   فهو   متوعد  بقول  الله  تعالى  :  {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ

ج/الأصل   فيما  سأل  عنه  السائل   أنها  من  أمور  الغيب   ، وأمور  الغيب  لا  يعلم  الخلق  منها  إلا  ما بينه  الله  في  كتابه   أو  أخبر به  النبي  صلى الله عليه وسلم وما  سكت  عنه  الله  ورسوله  فليس   لأحد   أن  يعلم   به  وبتفصيلاته  . وأكثر  ما  ورد  من  تفصيلات  ما  يحدث  يوم  القيامة   إنما  ورد  عن  بني 

ج/ورد في  حديث  النبي  صلى الله عليه وسلم أن  الأرض   لا  تأكل  أجساد  الأنبياء   عليهم  الصلاة  والسلام  ، وأما  غير  الأنبياء   فلا  أعلم   حديثا  يدل  على  أن  الأرض  لا  تأكل  أجسادهم  . ولكن  وجد   كثير  من  الصحابة  رضي الله عنهم  وغيرهم    بعد  دفنهم   بسنوات  كثيرة   أن  أجسادهم   لم   تبلى  وأن  الأرض  لم  تأكلهم  ، فالله 

ج/عليه  التوبة  إلى  الله

ج/مثل  هذا  يكتب  به   إلى   سماحة  المفتي   ويصور   الوضع  كما  هو  ويشار   إلى  أن  هذا  قد  يجر   إلى  فتنة   ولو  بعد   فترة  ألا  وهو  تعظيم   المقبورين   ويزين  الشيطان   للناس   أن  هؤلاء   إنما  يفعلون  ذلك   تعظيما   للمقبورين  وهي  الحيلة  التي  خدع   الشيطان  بها   عباد  القبور   من  قبل  ، فلله  الأمر   والشكوى  إليه  وتعاونوا   للكتابة  إلى  سماحة