الطهارة

ج/ هذه  المعلومة  باطلة وقول  على  الله  بغير  علم والماء إذا عم ما يجب غسله فهذا يكفي ولا يشترط الدلك

ج/لا بأس  أن  تقرأ  من  الجوال  وأنت  غير  متوضئ  لأن الجوال  ليس  له  حكم  المصحف لكن  الجنب  لا يقرأ  القرآن  لا  من  الجوال  ولا من حفظه وسجود  التلاوة  ليس  واجباً فإن  سجدت  فهو  أحسن  وإن لم  تسجد  فلا حرج  عليك

ج/ تنتظري  حتى  ينقطع   تماماً   وﻻ  يبقى  ﻻ   كدرة  وﻻ  صفرة  أو  حتى  تكملي الأربعين

ج/ لابد في الغسل غير الواجب من نية الوضوء ولابد من المضمضة والاستنشاق

ج/تكتب  الهمزة  مفردة  على  السطر  إذا  كانت  منصوبة ، وتكتب  على  كرسي  إذا  كانت  مجرورة ، وتكتب  على  الواو  إذا  كانت  مرفوعة

ج/نعم  ، ولكن  بالشرطين  المذكورين  في  الحديث : 1- أن يكون وضوءه كوضوء النبي صلى الله عليه وسلم 2- أن يصلي ركعتين لا يحدث فيها نفسه بشيء غير الصلاة

ج/العلة معقولة المعنى والعلة واضحة وهي إنقاء اليد مما قد يكون علق بها من الجنابة

ج/ ﻻ يلزمك لو لم يذهب قال الله تعالى : { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }[1]   1- التغابن الآية (16)