الطهارة

ج/ورد ذلك عن علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنهما كانا يمسحان على النعلين ، لذلك أختلف العلماء منهم من يجيز المسح على النعلين ومنهم من لا يجيزه ولكن يجوز المسح على النعلين إذا كان الوضوء مستحب كما يقول العامة الآن (نجدد) فهذا لا بأس في أن يمسح لأنه على وضوء […]

ج/عليك قضاء الصلوات التي لم تصليها

ج/هذه الكدرة ليست حيض ولا نفاس ولا تؤثر في الصلاة

ج/النفاس إذا انقطع الدم ولم يبق له أثر فإنها تغتسل وتصلي وتصوم السائلة / الدم متوقف منذ ثلاثة أسابيع ولم أصل فهل أقضي الصلوات الفائتة ؟ ج/نعم لأن مانع الصلاة هو الدم فإذا انقطع الدم وجب عليها الغسل ثم الصلاة

ج/القول الراجح أن ما يحل بالذكاة فكله طاهر بوله وروثه وجميع رطوباته ولو تغير الماء بشيء من ذلك فإنه يبقى على طهوريته وﻻ يتأثر ، إلا الدم المسفوح عند تذكيته

ج/ليس لهم دليل على هذا التقسيم إلا أحاديث حمّلوها مالا تحتمل مثل حديث غمس اليد في الإناء قبل غسلها عند الاستيقاظ من النوم ومثل حديث نهي الرجل أن يغتسل بفضل وضوء المرأة ومثل حديث ابن عمر في القلتين وأمثالها مما ﻻ دليل فيه على قسمتهم

ج/إذا كانت تنزل النقط ثم يرتفع الدم نهائيا ولا يبقى له أثر فلا يضـر الصيام والصلاة وأما إذا كان يبقى له أثر فهو حيض تتوقف عن الصلاة والصيام حتى تطهر

ج/ظاهر الحديث أنها غير الثلاث فيأخذ كفاً من الماء فيضعه تحت الحنك