الطهارة

ج/إذا كان ناسياً فلا إثم عليه ولكن يجب عليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة فالإثم يسقط عنه ولكن الوضوء والصلاة لا تسقط وإذا تذكر ذلك فيجب عليه أن يتوضأ ويصلي هذه الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم : (( من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها ))[1]     1- أخرجه مسلم […]

ج/إذا رأى ذلك في ثيابه فإنه يغسله أو ينضحه ، والنضح : هو صب الماء دون دلك وأما إذا لم يره فإنه ينضح على سراويله ، وقد أمر جبريل عليه الصلاة والسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أن ينضح على ملابسه شيئاً من الماء حتى لا يأتي الشيطان فيلبس على الإنسان صلاته

ج/هذا غير صحيح وليس له أصل ، بل هو من عقائد المبتدعة من الرافضة والزيدية

ج/ لا يعيد الصلاة فصلاته صحيحة ولكن يغسل النجاسة

ج/لا تصح صلاته لأن الوضوء غير صحيح فلابد أن يسبغ الوضوء والإسباغ هو إيصال الماء إلى الأماكن التي يحددها الشـرع غسلاً في المغسولات ومسحاً في الممسوحات

ج/ الدليل ما أخرجه الإمام البخاري – رحمه الله – عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال    رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كان رجل في بني إسرائيل يقال له جريج يصلي ، فجاءته أمه فدعته فأبى أن يجيبها  فقال : أجيبها أو  أصلي ؟ ثم أتته فقالت : اللهم لا

ج/النبالة في الغالب تقتل الصيد بالثقل لا بالخرق ولا بالقطع ، فإذا قتل الصيد بهذه الطريقة فلا يجوز أكله وكذلك البندقية لو قتلته بالصدم دون الخرق فلا يحل أكله

ج/ نعم تسمي ولا بأس لأن المنع من ذكر الله إنما يكون حال قضاء الحاجة فقط ولا يضر كون المغسلة في دورات المياه

ج/ جمهور العلماء على أنه ليس بواجب ولكن الصحيح من أقوال أهل العلم أنه واجب على الذكر والأنثى والمسألة إما أن يكون فيها دليل أو تعليل صحيح موافق للشرع والتعليل الذي ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – لا يمكن لمن قرأه أن يقول بخلاف الوجوب قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه