العقيدة

س232/هل يجوز أن يقول الإنسان : [ أستغفر الله الذي لا يعذب المستغفرين ] ؟ ج/لا   بأس  بهذا  القول  وهو من  التوسل  بصفات  الله  العليا  وأفعاله  الحميدة وهذا  من  أحسن وأفضل  ما  يتوسل  به  إلى  الله  لينال  العبد  فضل  الله  ورحمته  ، نسأل  الله  الكريم   لنا  ولكم  من  فضله

س231/سائل يقول : هل يجوز الدخول إلى الكنيسة للاطلاع ؟ ج/إليك إجابة  اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ  عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – : لا يجوز للمسلم الدخول على الكفار في معابدهم ؛ لما فيه من تكثير سوادهم ، ولما روى البيهقي بإسناد صحيح عن عمر رضي الله عنه قال : ( … وَلاَ تَدْخُلُوا

س230/ما حكم قول : ( توكلت على الله ثم عليك ) ؟ ج/اﻷولى  الابتعاد   عن  قول  : [ توكلت   على   الله   ثم   عليك ]   لأن التوكل   هو   إسناد   اﻷمر   إلى   الله   وحده    ولذلك   قال   الله   تعالى  : { وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }[1] وهي   عبادة   لا   تكون   إلا   لله   وقد   منعها   كثير  من 

س229/جوابك في الفوائد بأن [ الهادي ] ليس من أسماء الله أشكل عليّ ففي الكتاب الذي أهديته لي ذكر المؤلف أن الهادي من أسماء الله قال : [ الهادي ] ورد في القرآن الكريم مرتين قال تعالى : { وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً} قال ابن جرير – رحمه الله – : عند قول الله تعالى

س228/ حكم تسمية الشخص بــ ( سيد الكل ) ؟ ج/ لما  قال الوفد  لرسول  الله  صلى الله عليه وسلم :  أَنْتَ سَيِّدُنَا . قال صلى الله عليه وسلم : (( السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى )) قُلْنَا وَأَفْضَلُنَا فَضْلًا وَأَعْظَمُنَا طَوْلًا فَقَالَ : (( قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ )) [1] فإذا  

س227/ الأشياء المستحدثة كيف تُعرف أحكامها ؟ ج/بيان أحكام الأشياء المستحدثة يكون للعلماء المجتهدين الراسخين في العلم ينظرون في هذا المحدث ويلحقوه بالأصول فليس هذا لكل أحد فإذا بلغ الإنسان إلى درجة من العلم وثبتت عنده الأصول في ذهنه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن أقوال العلماء السابقين ورسخت عنده القواعد

س226/النبي صلى الله عليه وسلم ترك الأمة على المحجة البيضاء فكيف ظهرت الفرق الضالة ؟ ج/أول فرقة ظهرت في الإسلام هي فرقة الخوارج الذين يكفرون مرتكب الكبيرة ويجعلونه مخلداً في نار جهنم ، فخرجوا على أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فقتلوه ، ثم خرجوا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه

س225/قال صلى الله عليه وسلم : (( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة )) هل من توضيح لعقيدة الإرجاء التي تعتمد على هذا الحديث ؟ ج/عقيدة الإرجاء ظهرت كردة فعل لعقيدة الخوارج الذين يكفرون مرتكب الكبيرة فجاءت المرجئة فقالوا : لا يضر مع الإيمان معصية ، فمهما يفعل العبد من المعاصي ويترك من

س224/هل في العبارة التالية محظور شرعي ؟ [ لا تحاول الانتقام من أحد فالقدر يبدع  في تصفية الحسابات ] ج/قوله : [ القدر  يبدع  في  تصفية  الحسابات ] عبارة  خاطئة   وفيها   سوء  أدب  مع   الله  ، فما هو  القدر  ؟ القدر  هو :  علم  الله  وفعله ، فكيف يقال  مثل  هذه  العبارة  في  علم  الله 

س223/من يعاني من تعثر في أمور حياته يقول : [ اللهم يا ولي نعمتي ويا ملاذي عند كربتي اجعل ما أخافه واحذره بردا وسلاما علي كما جعلت النار بردا وسلاما على إبراهيم ] ج/إذا   دعا   المسلم   لنفسه   خاصة   أو   لغيره   فيدعو   بما   شاء   من   خير   الدنيا   واﻵخرة   مالم   يكن   في   دعائه   محذورا  . وأما   أن