الفتاوى

ج/ إذا كان من باب التخصيص  ويعتقد أنها فضيلة في هذا اليوم   فلا  يجوز أما  إذا  كان  يفعل  ذلك  لكونه مشغولا  طيلة الأسبوع ولا يتيسر له إلا يوم الجمعة  فلا  بأس

ج/هذا البيت فيه سوء أدب مع  الله ونسبة  فضل  الله وإحسانه  إلى مخلوق  ضعيف

ج/  الصحيح [   سَتِير   ]    وأما  قول  : [  يا ساتر   ]  فهذا   على  ألسنة  العوام   وليس  من  أسماء  الله ، وكذلك [ الستار  ]   ليس  من  أسماء   الله

ج/  نعم  هذا   صحيح   لأن  الله  سبحانه  وتعالى   برحمته  وفضله  لم  يجعل   بينه  وبين  عباده  واسطة فالإنسان إذا قام في صلاته  يقول  : {  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}  فيجيبه  رب العالمين  في  الحال  في  نفس  اللحظة فيقول :  (( حَمِدَنِي عَبْدِي )) [1] إذا  ليس  بيننا  وبين  الله  حجاب   وليس  بيننا  وبين  الله  عز  وجل 

ج/ هذه   بدع   لا  أصل  لها   ومع  كثرة  هذه  الأجهزة  وانتشارها  عم  شرها  وأنتشر   ولا  حول  ولا  قوة  إلا  بالله . وبعض  الجهلة  يقول  : وش  فيها    يذكر  بالجمعة وفضلها  ويذكر  الناس  بالصلاة  على  رسول  الله  صلى الله عليه وسلم . وهذا  يدل  على  جهل  عظيم  فمثل   هذا   لا  يعلم   أن   هذا  الذي  يراه   سهلا   

ج/ هذه   العبارات   غير   صحيحة   ولا  يجوز  قولها ؛ لأن  قوة  الله  صفة   من  صفاته فلا  يجوز  إطلاقها   على  مخلوق  من  مخلوقاته فالسيل   والريح   وغيرها   مخلوقات   لله ومن  وصفها  بصفة  من  صفات  الله  فقد جعلها  ندا  لله   نعوذ  بالله وإذا  كان  ولا بد  فيقول   عن  هذه  المخلوقات   إنها  من   آثار   قوة  الله  وكذلك  في   النعم   

س381/اليوم شرحت لطالباتي درس ضوابط التفسير وأثناء توضيحي للنقطة الثانية في الضوابط وهي : [ حمل كلام الله على الحقيقة .. ] كما في الكتاب المقرر وهذا نصه : ومثال ذلك قوله تعالى : { وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا } فهذا يدل على حقيقة المجيء لله تبارك وتعالى يوم القيامة للفصل بين العباد وهذا

ج / هذا   الكلام  لا  يجوز  لمن  يؤمن  باليوم  الآخر  والواجب  على  المسلم   أن  يكون  بين  الرجاء   والخوف  وهذا  الكلام  يدخل   في  القنوط  واليأس  أعيذك  ونفسي  وكل  مسلم   من  اليأس  والقنوط نحن  نرجو   الله  أن  يجمعنا  بمن  نحب  في  دار   نعيمها  يزيد  ولا  ينقص   أبد  الآبدين   لا  نهاية  لها

ج/ مثل  هذا   لا  يجوز  تداوله  لعدة   محاذير  ، أعظمها  : – قوله  : [ وجنة  الحسن  في  خديك   موثقة ] وهذا  جرم  كبير   حيث  جعل  جنة  الحسن  _ وجنة  الحسن  وصف  لا  يليق  إلا  بجنة  عدن  التي  وعد  الله  بها  عباده  الصالحين – وهذا جعلها موثقة  في  وجنتي  من  يتغزل  به – وأعظم  من 

ج/تلتقي  في  الإيمان  والاعتقاد