أحكام الغسل

ج/ كل  غسل  واجب   فإنه  يكفي  عن  الوضوء   لكن   الأحوط  أن  يتمضمض  ويستنشق   ويستنثر  في  الغسل  الواجب ، وأما إذا كان الغسل غير واجب فلابد أن  ينوي  الوضوء  ويتمضمض  ويستنشق   ويستنثر السائل /هل رجعت عن القول بوجوب غسل الجمعة ؟ ج/ أنا  لم  أتكلم  عن  حكم  غسل  يوم  الجمعة  ولا  يمكن  لي   أن  أتراجع  عن  […]

ج/المذي سائل رقيق  لزج يخرج عند تحرك  الشهوة وللطهارة  منه  يغسل  ذكره  وخصيتيه  فهو  ينقض  الوضوء   ولكنه  لا  يوجب   الغسل . وأما  المني  فهو  سائل  أبيض  ثخين   يخرج  عند  اشتداد  الشهوة دفقا بلذة  ومن المني يخلق  الله الولد وللطهارة  منه  يجب الغسل كاملا بنية رفع  الجنابة

ج/إن  كان  ينزل  منها  بشهوة  ولذة    فيلزمها   الغسل وأما  إن  كان  ينزل   من  غير   لذة  فتستنجي   فقط   وتتوضأ   للصلاة .

ج/المضمضة  والاستنشاق   والاستنثار  واجبة   في  الوضوء  وفي   الغسل  ، وهذا   الذي  اغتسل  من  الجنابة   ولم   يستنشق   ولم  يستنثر   إذا  تذكر   بعد   الغسل  مباشرة   فيتوضأ  وضوءً  كاملاً   ويستنشق  ويستنثر وأما  إذا  لم  يتذكر  إلا بعد مدة طويلة  فعليه أن يعيد الغسل وعليه  أن  يتمضمض  ويستنشق  ويستنثر

ج/صفة  الغسل  من  الجنابة  : أن  يبدأ   بغسل   فرجه  حتى  ينقيه ثم  يغسل   يديه   بصابون  حتى  يذهب   ما علق  بها  من  آثار   الجنابة ثم  يتوضأ  وضوأه   للصلاة ثم   يحثو  على  رأسه   ثلاث  حثيات   ويخلل   الشعر  حتى  ترتوي  البشرة ثم  يصب  الماء   على  جسده   ويبدأ   بالجانب  الأيمن  ثم  الأيسر ثم  يتحول  عن  مكان  غسله  ثم  يغسل 

ج/  إذا   رأى  الماء   فيغتسل  وأما  إذا  لم  ير   شيئا  فلا  غسل  عليه

ج/غسل  الجمعة  واجب   على  من تجب  عليه  الجمعة  ويبدأ  وقته  من  طلوع  شمس  يوم  الجمعة  فلو  اغتسل  قبل  ذلك  فلا  يجزئ  وغسل الجنابة  لا  يجزئ  عن  غسل  الجمعة  ؛ لأن  غسل الجنابة واجب وغسل الجمعة  واجب والواجبات  لا  تتداخل ، يعني  لا  يغني  أحدها  عن  الآخر

ج/نعم مثله يضرب الأرض بيده ضربة واحدة ثم ينفخ فيها ثم يمسح بها وجهه وكفيه

ج/لابد من إزالته عند الاغتسال من الجنابة لأنه يمنع وصول الماء للجسم

ج/هذه  المسألة وهي  مسألة  وضوء  الرجل  بفضل  وضوء المرأة   ووضوء  المرأة  بفضل   وضوء  الرجل  فيها   خلاف   ذكرناه  في  موضعه  من  الشرح[1] فمنهم  من  قال  أن  هذا  الحكم  منسوخ ومنهم  من قال  أن  النهي  خاص  بوضوء  الرجل  بفضل  وضوء  المرأة  وأما  وضوء  المرأة  بفضل  وضوء  الرجل  فجائز ومنهم   قال  أن  المقصود  بالنهي   الماء  المتساقط  من  أعضاء