العقيدة

ج/ لقد ذكر  الله  عن  فرعون   متى  قال  كلمته   هذه  فقال  الله  تعالى : {  حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ   } [1] فهو   لم  يسلم   إلا  بعد  معاينته   للهلاك وهذه  لحظة  لا يقبل الله فيها  التوبة لأنه   عاين   الهلاك  ولم  يبق   له  […]

ج/ التوبة   النصوح   الخالصة  لها  شروط :   الشرط   الأول  : أن  تكون  خالصة   لله   رجاء   ثوابه   وخوفا   من  عقابه   الشرط   الثاني : أن  تكون  في  زمن  تقبل   فيه  التوبة    وهو  قبل   وصول  الروح   إلى  الحلقوم   حال   الموت  وقبل   طلوع  الشمس  من  مغربها   الشرط  الثالث :  الإقلاع   فورا    عن  الذنب   الشرط  الرابع 

ج/  قال  صلى الله عليه وسلم  : (( مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ دُونَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ أَشْرَكَ ))  أخرجه  الإمام  أحمد  عن  أمير  المؤمنين  عمر  بن  الخطاب  رضي الله عنه   بإسناد  صحيح وقد  علمنا  من  الجواب  السابق أن  الله  لا يغفر  الشرك  إلا  بالتوبة  النصوح   الخالصة  بشروطها ولكن الصحابة رضي الله عنهم جعلوا تعليق الأمر بالطلاق

ج/  قال   الله  تعالى   : { إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [1] وقال  تعالى   : {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}[2] فالشرك   لا  يغفره  الله  بنص   الآيات  وسواء  كان   أصغر   أو  أكبر  والفرق   بينهما  أن   الأكبر  لا  يخرج 

ج/ هذا  الرجل  من  النوع  الذي  يتلقف  من  كل  شيء  مثل  الانترنت وغيره فسمع  شبهة  وهو  جاهل  فلصقت في ذهنه  ووافقت  هواه وهناك  جماعة  كبيرة  في  مصر  وفي  الهند  يسمونهم  القرآنيين  يقولون : [  لا نؤمن إلا بالقرآن ] وهؤلاء  أخبر  عنهم  النبي  صلى الله عليه وسلم في  قوله  : ((  أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ

ج/هذه   الأمانة   في  زعم   مرسلها لا  أصل   لها   ولا  دليل   يدل   عليها بل  هي   من  البدع    المحدثة   وكل  بدعة   ضلالة والسلام  على   النبي صلى الله عليه وسلم لا   يحتاج   أن   ترسل   أمانة   مع   شخص   ذاهب   إلى   المدينة لأن   الله   وكل   ملائكة   تطوف   الأرض   تبلغ   نبينا  صلى الله عليه وسلم سلام  كل  من  يسلم  عليه  من 

ج/ لما   قرر   أهل  السنة   ما  ورد  في  كتاب  الله    أن   الله   استوى   على  عرشه  وفسروا   الاستواء   بالعلو   والارتفاع  …… احتاج   أهل  السنة   أن  يقولوا   عبارة   بائن   من  خلقه  ليردوا   على  إيراد   المبتدعة    عليهم    أن   عقيدة   الاستواء  على   العرش  تقتضي   أن   العرش    يحتوي   ذات   الرب  وأن   الله   محتاج   إلى   العرش كحال   المخلوق   إذا   جلس   على  

ج/ أهل   الأرض   كلهم  من  أمة  محمد  صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهم  مخاطبون  بدعوته فمن  آمن  به  واتبعه   فهو  من  أمة  الإجابة   لأنهم  استجابوا  وقبلوا  دعوته فهم  المسلمون  ، ومن  لم  يؤمن   به   فهو  من  أمة  الدعوة    ولكنه  ليس  بمسلم .

ج/ هذا  من  البدع  والضلالة   نسأل  الله  السلامة  لا  يجوز  نشره

س403/ هل  يصح ما ورد في الرسالة التالية ؟ [ فتاة اسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) بعد أن عجز عنها العرب ، تقول : [ إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله) . فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها يأتي ذكرها