الفتاوى

ج/ أثبت علماء الشريعة وغيرهم ممن عرفوا حقيقتها بعد أن شاركوا فيها أنها شعوذة واستعانة بالشياطين والجن

ج/ هذا ساحر مشعوذ يستعين بالشياطين فإذا كان صادقاً يغسل جسده بماء معين كما وصفه ابن تيمية في قصته مع البطائحية ليزول ما قد تمسح به من زيت الضفادع وغيره ويقرأ آية الكرسي ثم يمشي عليه قال شيخ الإسلام – قدس الله روحه – :  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، واشهد

ج/المسلم العاصي يعاقب على حسب ذنبه فقد ينتهي عذابه في أثناء فترة البرزخ وقد يستمر إلى نهايتها وقد لا يعذب في القبر ويعذب يوم القيامة وممن يعذب يوم القيامة مانع الزكاة كما جاء في الحديث [1]     1- أخرجه مسلم برقم (987) طبعة دار المغني

ج/ أما الكتابة فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم كاتباً لا قبل نزول الوحي ولا بعده وأما القراءة فقد أخرج الإمام البخاري – رحمه الله – في  صحيحه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ

ج/ الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه   وبعد فقد بوب شيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله تعالى – في كتاب التوحيد باب : التسمي بقاضي القضاة ونحوه ثم أورد حديث النبي صلى الله عليه وسلم في   الصحيحين : (( إن  أَخْنَعُ  اسْمٍ  عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى

ج/ الرسول : هو الذي يُوحى إليه بشريعة ويؤمر بتبليغها استقلالاً أو أن يحكم بأصل شريعة من قبله ولكنه ناسخ لبعضها مثلما كان عيسى عليه السلام لشريعة موسى عليه السلام لأن اليهود قوم عتاة متعنتين فشدد الله عليهم في عهد موسى وفي عهد عيسى خفف الله عنهم قال تعالى : { وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي

ج/ نعم هكذا قال صلى الله عليه وسلم فقد أخرج الإمام أحمد عن أبي ذر رضي الله عنه …. قال : قلت : يا رسول الله أي الأنبياء كان أول ؟ قال : (( آدم )) قلت : يا رسول الله ونبي كان ؟ قال : (( نعم  نبيٌّ مُكَلّمٌ )) [1] … الحديث 1-

ج/ لا يلزمه ذلك بل عليه أن يتوب إلى الله تعالى توبة صادقة ويحفظ لسانه من مثل هذه الألفاظ وعليه أن يطلب السماح من أخيه المسلم ، وأما تنزيل الأحكام على الناس فليس له ذلك     1- أخرجه مسلم برقم (60)

ج/أسماء الله عز وجل التي وردت في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم  لا شك أن الله علمنا هذه الأسماء لما فيها من المنافع وأعظم المنافع أن نعرف الله الذي خلقنا وأوجدنا وأمرنا بعبادته وإخلاص الأعمال إليه ومما يجب علينا في أسماء الله وصفاته : الأمر الأول :  أن نؤمن بها بألفاظها

ج/ هذا الكلام تخرصات يقال فيها : كذب المنجمون ولو صدقوا وأما أن الشمس ستطلع من مغربها فعند المسلم اليقين التام أنها ستطلع من مغربها وذلك بنص الكتاب والسنة وأنها من علامات الساعة الكبرى ولكن تحديد وقتها لا يعلمه إلا الله تعالى قال سبحانه : { يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ