ج/إن كان الانقطاع تاما ولا يبقى للدم أثر لا في الداخل ولا الخارج حتى مع إدخال القطن فإنها تغتسل وتصلي فإن رجع توقفت وأما إن كان الانقطاع غير تام ويبقى للدم أثر في الداخل فإنها لا تصلي حتى تطهر تماما وقد كان النساء يرسلن إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنا بالكرسف [ يعني القطن […]
ج/يجب على هذا الأخ أن يخلع الجوربين ويعيد الوضوء كاملا ثم يلبس الجوربين إن شاء على طهارة كاملة وإن شاء أن يمسح عليهما بعد ذلك فلا بأس
ج/يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أن تغتسل قال الله تعالى : { وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ … }[1] فقوله : { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ } يعني : اغتسلن من الحيض 1- البقرة الآية (222)
س567/هل يجب على المرأة الغسل بعد الطهر من الحيض؟ قراءة المزيد »
الطهارة, الفتاوىج/هذه المسألة فيها خلاف كبير والأحوط للمسلم أن يسمي على وضوئه فإن نسي فلا بأس إن شاء الله
ج/إذا قرأ المسلم من المصحف فلا بد من الوضوء ، وأما إذا قرأ من حفظه فلا مانع أن يقرأ من غير وضوء مالم يكن جنبا ، فأما الجنب فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل من الجنابة
س565/هل يجب أن أكون على وضوء عند قراءة القرآن ؟ قراءة المزيد »
الطهارة, الفتاوىج/هذا مفرط ويجب عليه أن يعيد الوضوء والصلاة التي صلاها بالوضوء السابق
ج/يجب أن تعيد الوضوء والصلاة لأن مسح الرأس ركن من أركان الوضوء
ج/أما دخول الحائض إلى المسجد للجلوس سواء لسماع درس أو غيره فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( إِني لاَ أُحِلُّ الـمَسْجدَ لِـحَائِضٍ وَلاَ جُنُبٍ )) [1] والحديث وإن كان فيه مقال إلا أن له ما يشهد له من عموم القرآن ، قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا
ج/في حديث بلال رضي الله عنه : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار ))[1] وثبت عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها : (( أنها كانت تمسح على الخمار ))[2] والخمار : هو غطاء الرأس ، فيجوز لهذه السائلة أن تتوضأ وتمسح على ما غطت به رأسها ،