الطهارة

الشيخ /كيف   نزلت   وما  شفت   شيء  ؟ لم   أفهم ؟ السائلة /نزل عليّ دم وبعده لم ينزل شيء إلا بعد يوم كامل رأيت الدم مرة أخرى الشيخ/ إذا  كان  نزوله   في  وقت  الدورة   فهو  حيض   تتوقفي   عن   الصلاة   حتى  تطهري  ولو  توقف   يوم

ج/سامحك  الله  يا  الحبيب تريدني أعقب على  كلام معالي  الشيخ  صالح  الفوزان  ، لا ، لا  ينبغي   أن  نتعقب  كلام  أئمتنا  حفظهم  الله ولكن  لو  أراد  شخص  أن  يسأل  عن  مسألة   فيسأل   بدون   ذكر  الشيخ  الذي  تكلم  فيها  لأن  احترام  الأئمة   واجب ، حفظك  الله

ج/أما  أنه  يعذر بالجهل  فمن  يعيش  في  بلاد  الحرمين  مع  انتشار   العلم  وكثرة  العلماء وتيسر الأسباب لسؤالهم والتفقه في  الدين فلا يعذر بالجهل بل هو  مؤاخذ  عند الله ولكن عليه التوبة الصالحة الناصحة بشروطها وعليه قضاء كل  الصلوات  التي  فاتته السائل/ كيف يقضي ما فاته خلال السبع السنوات ؟ ج/ يقضيها   بالتتابع  يبدأ  بالفجر  وينتهي 

ج/أولاً :   نذكر   المقصود   بكل   من  الودي  والمذي : – فالودي  : سائل   ثخين  أبيض  إلى  الأصفر   أو  الأحمر  وهو  مرضي   ناتج  عن  أبردة   تصيب  الخصيتين ،  ولا  علاقة  له  بالشهوة  وينزل   بعد  البول – وأما  المذي :  فهو  سائل   رقيق   لزج  ينزل   عند  تحرك   الشهوة وكل  منهما  ينقض  الوضوء   ويوجب   الاستنجاء   ثم  الوضوء وفي  

ج/أولاً  : عليك  أن   لا  تستعجل   حتى  تتأكد  أن  المثانة  قد  فرغت   ما  فيها ثانياً : تستنجي   ثم  تنضح  على  سروالك  قليلاً  من  الماء  حتى  إذا   شكيت   قلت لنفسك : هذا  من   أثر  النضح  ، ولا   تلتفت  بعد  ذلك   إلى  الوساوس

ج/ الاستنجاء ليس من شروط الوضوء ولا من واجباته ولا من فروضه فهو مستقل عن الوضوء إلا إذا خرجت نجاسة فهنا لابد من إزالة النجاسة بالماء أو بالحجارة أو ما يقوم مقامها كالورق أما أن كل ما أراد الإنسان أن يتوضأ يذهب يستنجي فهذا ليس بواجب لا في الكتاب ولا في السنة فأهل السنة والجماعة

ج/قولها  أن  التوالي   في  غسل   الحيض  لا  يشترط   هذا   جهل   وليس  بصحيح بل  التوالي   في   الغسل  الواجب  والوضوء  الواجب   واجب  ولا  يصح   تفريقه   إلا   إذا   كان   شيئا   يسيرا  تبقى   الأعضاء   مبتلة   بالماء فالسائلة  يجب  عليها   أن  تعيد  غسل الحيض  وتعيد  الصلوات  التي  صلتها