الطهارة

ج/ إذا كان صومه واجباً كأن يكون في نهار رمضان أو صيام قضاء فعليه قضاء ذلك اليوم إن كان خرج دفقاً بلذة ويجب عليه الغسل

ج/ إذا كان ذلك قبل أن ترى الطهر فهو حيض ، أما إذا كان بعد الطهر فلا يعتبر شيء

ج/ لم يرد في ذلك حدٌّ والظاهر والله أعلم أنها ليست كمسح الرأس بل يكفي إمرارها على العمامة لحديث المغيرة رضي الله عنه عند مسلم وفيه : (( ومسح بناصيته وعلى العمامة ))[1]  ولم يذكر إقبالاً وإدباراً   1- برقم (274)

ج/ إذا كانت النجاسة طارئة على البدن وليست خارجه منه فلا تنقض الوضوء وإنما يكفي غسلها فقط ، وكذلك النجاسة في الثوب والبقعة تغسل فقط

ج/ قال تعالى : { وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ } [1] فهذه الآية قاعدة عامة وضابط للأطعمة فكل ما تعارف عليه العرب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أنه خبيث فهو خبيث كالذباب وغيره ، وما استقذره الناس واستقبحوه كذلك والإمام أحمد – رحمه الله – قال : أن حيوان البحر كله

ج/ النبي صلى الله عليه وسلم أرشد إلى هذا

ج/ هو حرام بالنص والإجماع قال تعالى : { وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }[1] فبعد انقطاع الحيض لابد أن تغتسل لقوله تعالى : {حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ } ومن فعل ذلك عليه