الفتاوى

ج/لا  مانع   من   قراءة   الحائض   القرآن   من   الجوال

ج/أما أن الدخان ناقض للوضوء  فلا أعلم أحداً  من العلماء  أوجب منه الوضوء ولكنه   شجرة  خبيثة  تدخل  في  المسكرات  من   أوسع   أبوابها   بل   هي   بوابتها   وأخبثها  على  اﻹطلاق وإذا   كان   البصل   والثوم  وهو  من  المباحات  ورد   في   شأنهما  ما ورد   فكيف  بهذا  الخبث  المنتن  نسأل  الله  السلامة  منه  ومن  أهله

ج/ النفاس مدته أربعين يوما فإذا انتهت اﻷربعين فتغتسلين وتصلين وتتوضأي لكل صلاة  ويجوز للزوج أن يعاشرها  ، إلا إذا كان هذا الوقت هو وقت نزول الدورة قبل الحمل فيعتبر حيض تنتظري حتى نهاية مدة الدورة فإن زاد عن مقدار الدورة حتى يتعدى خمسة عشر يوما فتغتسلي وتصلى

ج/إن   كان   يستطيع   الخروج   وتجديد   الوضوء   فيجب   عليه   أن   يفعل وإلا   يتيمم   بأن   يضرب   بيديه   على   اﻷرض   ويمسح  بها  وجهه   وكفيه ، ولا  يشترط  أن  يمسح  على  التراب  فلو  مسح  على   البلاط   فلا  بأس

الشيخ / كم   تستمر ؟ السائلة / الآن  لها  شهر  مستمرة  ؟ الشيخ /هذه   تغتسل   وتصلي   وتصوم  ثم   تتحيض   ستة  أو سبعة   أيام   من   كل   شهر    ولا   يضر   من   أي   الشهر   فعلت  فإذا   انتهت   الستة   أو   السبعة   اﻷيام  فتغتسل  وتصلي  وتصوم  لمدة  ثلاثة  وعشرين   يوما   أو   أربعة   وعشرين  يوما   ثم   تتوقف   ستة   أو   سبعة وهكذا  

ج/ إذا   كانت   الدورة    تأتي   وتنتهي   في   أقل  من   15   يوم   فتتوقف   عن   الصلاة   والصيام   حتى   تنتهي  ثم   تغتسل   وتصلي  وتصوم وأما   إن   كانت   تتعدى   15   يوم   فما   زاد   عن   15   يوم   فليس   بحيض   بل   استحاضة   تغتسل   وتصلي   وتصوم

ج/إن كان انقطع الدم  بتاتا  ولم  يبق له أثر حتى إذا أدخلت قطن فيجب أن تغتسلي  وتصلي  ، وإن   فات  عليك  صلوات  بعد  الطهر  فتقضيها

ج/اختلف العلماء في السواك هل هو من باب التطيب أو من باب إزالة القذر : – فمن نظر إليه أنه من باب التطيب قال : يتسوك باليد اليمنى – ومن نظر إليه أنه من باب إزالة القذر قال : يتسوك باليد اليسرى والأمر في هذا واسع ولله الحمد