الطهارة

ج/ المانع   إما   أن   يكون   لضرورة   مثل   الجبيرة   على  الكسر   واللفافة   على  الجرح   فهذه   لا  تضر   وغسله  كامل  وإما  أن كان يمكن  إزالتها  من  غير   ضرر فلا  بد  من   إزالتها  ولا  يصح  الغسل   إلا  بذلك  فأما  إن  كان  في  إزالتها   ضرر   مثل   الأصباغ  القوية   فيغسل  من  عليها   ولا  يضره  ذلك

ج/  لو أمكن تغتسل بعد الفجر فهذا  حسن ، وإن لم تستطع  فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها

ج/ أما  المسح  على  أكمام  العباءة   فلا  يصح وليس  له  أصل ولكن  إن  عجزت  عن  الوضوء   فتتيمم

ج/ هذا  الدم  الذي  يكون  بعد  الأربعين  إن  كان  متصلا  بما  قبل  الأربعين ووافق عادتها قبل الحمل فهو حيض وإذا لم يكن متصلا بما قبل  الأربعين بل  انقطع   ثم  عاد  بعد  الأربعين  فهو حيض  حتى  وإن  لم  يوافق  عادتها  قبل الحمل وإذا كان متصلا  بما  قبل الأربعين ولم يوافق  عادتها  قبل  الحمل  فهو  دم فساد

ج/ السواك  لا يختص  بنوع واحد أو أنواع ولكنه  عام  في  كل ما يؤدي   المقصود  من  السواك وهو  تنظيف الأسنان  واللسان  والفم  عامة سواء   بالأراك  أو  غيره ولو  بقماش  خشن  أو  باليد كل  ذلك  يدخل   في  معنى  حديث السواك  مطهرة   للفم   مرضاة  للرب