الطهارة

ج/الجبيرة واللفافة على الجروح  يمسح  عليها ولا  تغسل  فلا  داعي لتغطيتها  بكيس ولا  غيره

ج/حديث  علي  رضي الله عنه : (( كان  رسول  الله  صلى الله عليه وسلم  يخرج  من  الخلاء   ويقرأ   القرآن   ويأكل معنا ولم  يكن يمنعه من قراءة  القرآن إلا  الجنابة )) أخرجه أحمد  والنسائي  والترمذي وهو حديث حسن وفي  الباب  جملة  من  الأحاديث يرتقي  بمجموعها  إلى  الصحيح  وعليه  العمل  عند  كافة   العلماء  إلا  الظاهرية وندرة من

ج/هذه  السائلة   إن  نزل  الحمل  فتعتبر  نفاس تتوقف  عن  الصلاة  حتى  تطهر وأما  إن  بقي  الحمل  ولم  ينزل  فتغسل  عنها  الدم   وتتوضأ  لكل  صلاة  وتصلي  لأن  الدم  النازل   مع  بقاء  الحمل  يعتبر  دم  فساد   وليس   بحيض   ولا  نفاس السائلة /الطبيبة أكدت وفاة الجنين والدم مستمر نزوله ج/ ما لم  ينزل  الجنين فالدم   دم  فساد   لا 

ج/أي دم ينزل من المرأة  فهو حيض حتى  يتبين خلافه   ولا  يشترط   أن  يكون  بين الحيضة والحيضة  مدة  ثابتة فهذا حيض حتى  يتبين أن له  سببا  غير الحيض

ج/هذا  يعتبر  دم  فساد  فتغسل  عنها  الدم  وتتوضأ   وتصلي

ج/هذا  لا  يعتبر  شيئا  فعلى  المرأة   أن  تغسل  عنها  الدم   وتتوضأ   وتصلي  وما نزل  منها  يدفنونه في  أي  مكان  بعيدا عن  الناس  ولا  يغسل  ولا يصلى  عليه  فهو  قطعة   لحم   وليس  فيها  تخلق السائل  /كيف تصلي والدم مستمر ؟ ج/هذا دم استحاضة والمستحاضة تغسل الدم ثم تتحفظ وتصلي وتتوضأ لكل صلاة

ج/أفضل  الدعاء  ما  علمه  رسول  الله  صلى الله عليه وسلم  لأحب  الخلق  إليه  فلما  سألته  أم  المؤمنين  عائشة   وقالت  : أرأيت   إن  أدركت  ليلة  القدر  ما  أقول  ؟  قال  : قولي :  (( اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ))[1] وأما  الحائض  فلا  تقرأ   القرآن   ولا  تمس  المصحف . 1- أخرجه ابن ماجه برقم